文杏沙棠代代殃,露台不作作阿房。
古来尧禹卑宫室,不为丹朱与太康。
文杏沙棠代代殃,
露台不作作阿房。
古来尧禹卑宫室,
不为丹朱与太康。
这首诗以咏史之名,表达了对历史上伟大人物的思考和探索。诗中通过对文杏、沙棠、露台和阿房等历史事件和地点的提及,探讨了古代君主的宫室建筑与伟大事迹之间的关系。诗人认为,历史上的伟大人物并非因为居住在豪华的宫室而成就伟业,相反,他们的成就来自于其智慧、品德和治理能力。
这首诗以简洁而富有哲理的语言,通过对历史事件和地点的点题,传达了一种深远的思考和启示。诗人以文杏、沙棠、露台和阿房等象征性的词语,暗示了历史上的重要事件和伟大的统治者。通过提及这些地点和事件,诗人旨在表达一个核心观点:伟大的君主并非因为居住在豪华的宫室而被铭记,而是因为他们的智慧和治理能力。
诗人在最后两句中提到了尧、禹、丹朱和太康,这是对古代君主的另一种暗示。尧和禹是中国古代传说中的伟大君主,丹朱和太康则代表了另外两位历史上的帝王。通过提及这些君主,诗人进一步强调了他的观点:真正伟大的君主并不是因为他们的宫殿豪华,而是因为他们的品德和治理才能。
整首诗通过简洁而富有意境的语言,传达了对历史和伟大人物的深入思考。诗人通过对特定事件和地点的点题,以及对古代君主的暗示,呼唤人们关注伟大人物的品德和才能,而非仅仅关注他们的物质财富和宫殿豪华。这种思考方式在中国古代文化中有着深远的影响,强调了道德和智慧对于伟大统治者的重要性。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
咏怀诗十三首 其二,魏晋,阮籍,
月明星稀,天高气寒。桂旗翠旌,佩玉鸣鸾。濯缨醴泉,被服蕙兰。
思从二女,适彼湘沅。灵幽听微,谁观玉颜。灼灼春华,绿叶含丹。
日月逝矣,惜尔华繁。
步出夏门行,魏晋,曹叡,
步出夏门。
东登首阳山。
嗟哉夷叔。
仲尼称贤。
君子退让。
小人争先。
惟斯二子。
于今称传。
林钟受谢。
节改时迁。
日月不居。
谁得久存。
善哉殊复善。
弦歌乐情。
商风夕起。
悲彼秋蝉。
变形易色。
随风东西。
乃眷西顾。
云雾相连。
丹霞蔽日。
彩虹带天。
弱水潺潺。
叶落翩翩。
孤禽失羣。
悲鸣其间。
善哉殊复善。
悲鸣在其间。
朝游清泠。
日暮嗟归。
{?戚}迫日暮。
乌鹊南飞。
绕树三匝。
何枝可依。
卒逢风雨。
树折枝摧。
雄来惊雌。
雌独愁栖。
夜失羣侣。
悲鸣徘徊。
芃芃荆棘。
葛生绵绵。
感彼风人。
惆怅自怜。
月盈则冲。
华不再繁。
古来之说。
嗟哉一言。
古诗五首 其三,唐代,王翰,
日暮洛阳道,北山正嶕峣。高坟望累累,岁久青松凋。
为问葬者谁,云是汉唐朝。龟龙卧深草,文字半沉销。
凄风扑霜叶,阴云惨寒郊。颓垣隐狐兔,荒棘鸣鸱鸮。
千载雍门琴,令人涕泪交。
送金确然归弋阳,宋代,朱松,
昔我云溪居,送子云溪濆。重来问何时,笑指溪上云。
一别四周星,坐此世故纷。衰颜两非昔,华发粲可耘。
我缠风树悲,终日无一欣。子乃水菽忧,尚此奔走勤。
对床语未终,悬知便离分。霜风吹客袂,别意如丝棼。
子归葛陂上,去路接乡枌。归梦尚随子,何当叹离群。
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