意其失兵久,怏怏必吾从。
夺笏直前击,那知是孝童。
意其失兵久,怏怏必吾从。
夺笏直前击,那知是孝童。
这首诗词讲述了一个贤者段秀实,他曾长期失去了家人,内心感到悲伤和孤独。然而,当他打算拿起官员的笏板(一种象征权力的仪器),准备前往官府尽忠职守时,却发现笏板下竟躲藏着一个孝顺的孩子。
这首诗词通过描述贤者段秀实的故事,表达了家庭情感和孝道的主题。诗中的“失兵久”一句暗示了段秀实长期以来失去了亲人,内心充满了孤独和悲伤。然而,尽管他心情低落,却仍然坚定地决定履行自己的职责。当他夺起笏板准备前去官府时,却发现笏板下竟藏着一个孝顺的孩子。这个情节突出了孝道的价值,暗示了孝顺之心可以隐藏在任何人身上,无论是高官显贵还是普通人。
这首诗词通过简洁而富有表现力的语言,展示了孝道的伟大和力量。它提醒人们在困难和挫折面前,仍要坚守道义,传承家庭美德。同时,诗词也传递了一种温情和感动,让人们反思家庭情感的重要性,以及孝顺对于个人和社会的价值。
总之,这首诗词以简洁而深刻的语言,通过一个贤者的故事,唤起读者对于家庭情感和孝道的思考,弘扬了中华文化中的传统美德。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
宝剑篇,明代,张宁,
干将在匣神鬼惊,土花绣涩含苍精。千年地下灵不死,万丈烛天牛斗横。
壮夫入佩心相许,唾手功名轻一缕。倚天长笑气食牛,誓斩楼兰扫尘雾。
归来献馘朝宸旒,奋言先落佞臣头。河清海晏颂声作,乞身复向西山陬。
我歌宝剑声如吼,飒飒英风生两肘。丈夫作事贵轩昂,肯向蓬门甘老丑。
声声慢,宋代,曹组,
重檐飞峻,丽采横空,繁华壮观都城。云母屏开八面,人在青冥。凭阑瑞烟深处,望皇居、遥识蓬瀛。回环阁道,五花相斗,压尽旗亭。
歌酒长春不夜,金翠照罗绮,笑语盈盈。陆海人山辐輳,万国欢声。登临四时总好,况花朝、月白风清。丰年乐,岁熙熙、且醉太平。
东坡八首,宋代,苏轼,
自昔有微泉,来从远岭背。
穿城过聚落,流恶壮蓬艾。
去为柯氏陂,十亩鱼虾会。
岁旱泉亦竭,枯萍黏破块。
昨夜南山云,雨到一犁外。
泫然寻故渎,知我理荒荟。
泥芹有宿根,一寸嗟独在。
雪芽何时动,春鸠行可脍。
病中戏咏,宋代,陆游,
八十行加二,清秋住故山。
新凉足眠睡,旧疾害跻攀。
雪白纷残鬓,栀黄染病颜。
疲牛卧斜日,羸马?枯菅。
贫废儿孙学,慈生仆妾顽。
赎衣时已迫,贷米岁方艰。
齑钵僧嘲薄,盘餐客笑悭。
从今谢还往,惟有掩柴关。
题浯溪石,唐代,皇甫湜,
次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。
金莲出玉花 至号州,与丹阳致魔作外界人被,元代,丘处机,
登莱潍密。四海皆闻头插笔。爱诤多词。不肯饶人些子儿。余今向道。非似从前生计较。好弱都休。脑后如今没笔头。
明叔同舟见别于永和,宋代,赵蕃,
砲云忽作空中起,坐觉相顾移表里。
儿曹厌静欣聚落,数问篙师行几里。
人生到处如燕鸿,南北故怜无定耳。
有时相与说旧游,此味犹如蠹书纸。
秋风日夜催落水,我鬓半霜那足倚。
况堪忽忽新悼亡,忍并高山对流水。
陈侯于我四海人,气合能同旧州里。
向来风雨懒出门,今乃江程劳玉趾。
同陈公彦推官登峨嵋亭,宋代,郭祥正,
新亭彼谁搆,名因翰林揭。惟南极空旷,朗咏佳兴发。
倾盖忘形骸,辄莫叹华发。归帆天外低,渡鸟云端没。
中原峥嵘际,天堑限楚越。宁知承平来,但见山花歇。
君相方圣贤,胡为念京阙。但穷林泉乐,蹑屐上崷崒。
酒量孰先降,樽罍未云竭。欲寻太白坟,草间迷断碣。
神交无古今,清风来飘忽。征辔还催人,东峰挂寒月。
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