周公帽

作者:李石(宋代)

山头载帽周公雨,岩下生衣傅说霖。

莫道蛮州无此样,可怜老我十分心。

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诗文赏析

《周公帽》是宋代诗人李石所作的一首诗词。这首诗以周公帽为题材,表达了作者对自然山水和历史传承的情感体验,同时流露出作者对自身命运的思考和感叹。

诗词中提及了周公帽,这是一种传统的帽子,象征着权威和尊贵。首句描述了帽子上沾满了周公的雨水,寓意着历史的积淀和传承。第二句则描绘了帽子在岩下生出了一层衣物,傅说霖指的是一种轻柔细雨,这里通过自然景观的描绘,展示了帽子与自然的融合。

接下来的两句诗以自然景观为引子,表达了作者对蛮州地区文化传统的肯定和怀念。作者说不要说蛮州没有周公帽这样的文化象征,这里的蛮州可以理解为偏远或边远的地方,但作者认为即使在这样的地方,也会有与文化传统相符的事物存在。这表达了作者对于地方文化的重视和珍视。

最后两句表达了作者个人的情感和内心的苦闷。作者称自己为\"老我\",暗示了岁月的流转和个人经历的沉淀。作者表达了自己内心对于这一切的思考和感叹,表现出一种对时光流逝和命运变迁的无奈和忧伤。

这首诗词以周公帽为主题,通过对自然山水和文化传统的描绘,表达了作者对历史传承的敬仰和对个人命运的思考。诗中的景物描写简练而生动,情感表达深沉而含蓄,勾勒出了一幅历史与个人命运交织的画面,给人以思考和共鸣的空间。

李石

李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

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蝗螽虽微物,为患良不细。

其生实蕃滋,殄灭端匪易。

方秋禾黍成,芃芃各生遂。

所欣岁将登,奄忽蝗已至。

害苗及根节,而况叶与穗。

伤哉陇亩植,民命之所系。

一旦尽于斯,何以卒年岁。

上帝仁下民,讵非人所致。

修省弗敢怠,民患可坐视?去螟古有诗,捕蝗亦有使。

除患与养患,昔人论已备。

拯民于水火,勖哉勿玩愒。

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金盏子

金盏子,宋代,史达祖,

奖绿催红,仰一番膏雨,始张春色。未踏画桥烟,江南岸、应是草秾花密。尚忆溅裙苹溪,觉诗愁相觅。光风外,除是倩莺烦燕,谩通消息。
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妍姿巧笑,和媚心肠。

知音识曲,善为乐方。

哀弦微妙,清气含芳。

流郑激楚,度宫中商。

感心动耳,绮丽难忘。

离鸟夕宿,在彼中洲。

延颈鼓翼,悲鸣相求。

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绿针剌水农事起,重华愁早从此始。

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二十八年临玉座,太半光阴愁里过。

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喜雨呈安国

作者:张栻(宋代)

喜雨呈安国,宋代,张栻,

凉生椽笔试乌丝,妙语便作星斗垂。

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705

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作者:刘敞(宋代)

送人之岭南,宋代,刘敞,

君去炎方远,行行万里馀。渐惊南瘴酷,益见北人疏。

山谷藏雄虺,溪潭养鳄鱼。秋风雁不到,何处俟归书。

475

送晏公留守南都

作者:刘敞(宋代)

送晏公留守南都,宋代,刘敞,

苍龙大火明堂分,原庙离宫万乘居。五帝遗声在名颂,三公出使用安车。

去思尚想多耆老,条教祇烦读旧书。复道平台弥百里,邹阳何处曳长裾。

567

登道观

作者:张浚(宋代)

登道观,宋代,张浚,

苍髯野褐予甚古,萝月桂风谁为贫。

当户蛟龙森汉柏,隔江鸡犬隐秦人。

好山如画能留客,宝鼎藏丹不计春。

更上高亭问玄鹤,莫教诗眼有纤尘。

799

和韩侍中上巳日会兴庆池二首 其二

和韩侍中上巳日会兴庆池二首 其二,宋代,范纯仁,

故堤高柳绿毵毵,花萼遗基映柳南。啼鸟解招游客醉,落花时有戏鱼衔。

舟移罗绮添春色,山破云烟出晓岚。后会陪公应更乐,行看庙胜扫祅欃。

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古文诗经

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