郑氏时斋

作者:薛嵎(宋代)

力学竞分阴,俄惊岁月深。

岂为科举地,自遂读书心。

名教有余乐,尘埃不可寻。

肯同碌碌者,白首尚籯金。

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诗文译文

力学竞分阴,俄惊岁月深。

岂为科举地,自遂读书心。

名教有余乐,尘埃不可寻。

肯同碌碌者,白首尚籯金。

诗文简析

《郑氏时斋》是宋代薛嵎创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自身命运的思考和追求,以及对传统学问和功名的看法。

诗词中的

诗文赏析

力学竞分阴,俄惊岁月深。

岂为科举地,自遂读书心。

名教有余乐,尘埃不可寻。

肯同碌碌者,白首尚籯金。

这首诗词的是探讨人生的奋斗和追求,以及对功名利禄的态度。诗词开篇以\"力学竞分阴\"的形象描绘了作者生活在竞争激烈的社会中,感受到时间的飞逝,岁月的深沉。\"力学竞分阴\"意味着时间的流逝和岁月的积深。

接着,诗词表达了作者对科举制度的反思。\"岂为科举地,自遂读书心\"表明作者并不追求功名地位,而是专注于自己的读书之志。作者认为科举制度并非真正衡量一个人学问和才华的标准。

诗词中提到\"名教有余乐,尘埃不可寻\",表达了作者对真正的学问和人生价值的追求。\"名教\"指的是传统的学问和道德教育,作者认为只有在这种教育的基础上,才能获得真正的乐趣和满足感。而\"尘埃\"则象征着功名和物质的浮躁,难以追求到真正的价值。

最后两句诗\"肯同碌碌者,白首尚籯金\"表明作者不愿意与平庸无为的人为伍。\"白首尚籯金\"意味着作者宁愿白发苍苍而不愿追逐虚荣和金钱。这句诗表达了作者对追求真理和追求卓越的坚持。

《郑氏时斋》这首诗词通过对人生追求、功名利禄以及学问价值的思考,表达了作者对于真理和真正的人生意义的追求。同时,诗词通过简练而富有意象的语言,展示了作者对社会现象的批判和对精神追求的坚持。

薛嵎

(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。

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南窗睡起二首 其一,宋代,陆游,

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清平乐·莲开欲遍,宋代,晏几道,

莲开欲遍,

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作者:李洞(唐代)

中秋月(一作瘳凝诗),唐代,李洞,

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89

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张氏曲江,宋代,高翥,

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52

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广汉黄仲秉即转运使治之东作亭扁以楚翠盖取杜陵所谓楚岫千峰翠者属客赋诗,宋代,张栻,

维衡屹南荒,作镇自开辟。蟠根结地厚,面势倚空碧。

陂陀数州境,高下相接迹。麓山乃其趾,神秀固未极。

定王十里城,处处见山色。知谁长在眼,嗟此尘中客。

观风君独暇,延纳到几席。得句恍忘言,寄兴渺今昔。

自君之东来,民瘼极探索。仁言彻九关,宁惧虎豹厄。

诹询遍南亩,民肥吾则瘠。筑亭一舒啸,逮此百忧隙。

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49

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召赴崇政殿观新乐,宋代,刘敞,

圣人千岁合,礼乐百年兴。律以声身效,功兼述作称。

道将谐一变,天欲佑丕承。旧典周官在,遗音制氏增。

献书嘉魏叟,博物待延陵。金石完新制,工师变旧能。

英华融治世,淳古邈逾绳。纵观倾朝野,赓歌望股肱。

和风动寥廓,协气散凌兢。帝所真疑梦,天阶自绝升。

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2

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游报国院用壁间韵示同游二首 其二,宋代,朱松,

老僧弥勒久同龛,应笑游人世味甘。小数何曾工九九,深禅聊欲问三三。

51

次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二

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次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二,宋代,苏颂,

里闬相从秋复春,矜怜几类党频频。摛词已识言浮物,学艺兼知义入神。

纵使声名高世俗,直须慈惠及生人。吾家自有青毡在,岂羡林宗垫角巾。

21

和陈子思舅探梅

和陈子思舅探梅,宋代,毕仲游,

晓过东堂探早梅,山翁指处一枝开。只怜旧路无人到,谁为新诗有意裁。

晚雪欺凌空自怨,春风吹拂似相猜。更须催问今朝客,有酒有花宜早来。

23

感寓 其三十四

作者:王称(明代)

感寓 其三十四,明代,王称,

翩翩游侠子,出入咸阳城。千金买意气,五陵交弟兄。

袖中徐匕首,拂拭秋霜明。十步杀一人,千里不留行。

世人矜勇智,中贵联芳声。末路贱行检,此辈方纵横。

至今季布死,尚识朱家名。

61

作者:李壁(宋代)

句,宋代,李壁,

一杯谩道愁能遣,几度醒来错唤君。

93

袖手

作者:韩淲(宋代)

袖手,宋代,韩淲,

袖手坐春昼,渊渊古井水。倦漉渊明巾,姑隐子綦几。

沉冥极颠末,昭彻贵表里。裕矣得失心,隘哉洗其耳。

30

春日言怀

春日言怀,宋代,方一夔,

睡觉东窗味正浓,莺声破晓入帘栊。社前处处石泉水,春半时时花信风。

交友如云翻手散,浮华是梦转头空。痴儿不识愁滋味,笑折花枝满把红。

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