处孤清,内耕种。
心意安闲,不摇不动。
杳冥中、见个金牛,向溪田深*。
清雨降,紫芝耸。
赤凤乌龟,前来看供。
麻麦结、黍米神珠,上碧
《清心镜内耕种赠木张先生》是元代马钰创作的一首诗词。表达了作者内心的宁静和平和,以及对自然界中种植和生长的景象的赞美。
诗中描述了作者心灵的寂静和宁谧,以及他内心的安定。作者将自己比喻为一片清净的土地,在这片土地上耕种着内心的感悟和思考。他的内心平和安闲,不受外界的影响而动摇。
诗中还描绘了一幅美丽的自然景象。在遥远的深处,作者看到了一头金牛,它静静地在溪田之间徜徉。随后,清晨的雨水降下,紫芝耸立在田野之间。一只赤凤和一只乌龟前来观看这一壮丽的景象。诗中还提到了麻麦结和黍米神珠,这些都是象征着丰收和富饶的农作物。
这首诗词表达了作者对宁静和内心平和的追求,以及他对自然界和生命力的赞美。通过描绘田园风光和自然景象,作者展示了人与自然的和谐共生,呼唤读者们回归内心的净土,追求内心的宁静与自我修养。
这首诗词以简练的语言和生动的意象展示了作者的感悟和对生命的热爱。它通过描绘自然景观和比喻手法,将读者带入一个宁静祥和的境界,启发人们追求内心的宁静和平和。同时,诗中融入了对农耕生活和丰收的描绘,体现了作者对农耕文化的推崇和赞美。这首诗词在意境和情感上给人以宁静、舒适和满足的感受,也让人们感受到大自然的力量和美好。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
蟠桃歌次李文正公韵寿邵二泉母,明代,林俊,
海山屈蟠树如织,宝瓮金茎露犹滴。一度春风一度花,如此风光那会得。
武陵天台云锦堆,禹粮尧韭同苍苔。伐毛洗髓即年岁,对花食实能几回。
神仙中物世空羡,方朔三偷眼曾见。春卿春色天上来,寿堂寿酒当花面。
远览近周不作难,却看八座随清欢。晋国诏书下存问,许并张家福寿看。
【双调】寿阳曲 担春盛,问,元代,贯云石,
担春盛,问酒家,绿杨阴似开图画。下秋千玉容强似花,汗溶溶透入罗帕。
松杉翠,茉莉香,步回廊老仙策杖。月明中晚风宝殿凉,玉池深藕花千丈。
鱼吹浪,雁落沙,倚吴山翠屏高挂。看江潮鼓声千万家,卷朱帘玉人如画。
新诗句,浊酒壶,野人闲不知春去。家童柳边闲钓鱼,趁残红满江鸥鹭。
新秋至,人乍别,顺长江水流残月。悠悠画船东去也,这思量起头儿一夜。
伯言先生决意南归有感赋呈,清代,冯志沂,
昔岁辛丑时初秋,朱君介我从翁游。余二三子亦同志,微言奥义穷探搜。
五年颇极文字乐,志欲据此轻王侯。浮云变灭那可道,酒人一散如轻沤。
朱云慨慷幸不死,王郎抑塞谁相收。江南劳客鱼赪尾,塞北逐臣乌白头。
如数子者岂得已,当时颇惜余雅州。轻将麾盖易觞咏,一官万里天西陬。
年来自视颇失笑,簿书堆案如山丘。得间对酒不敢醉,始知人事难自由。
先生曹署甚清暇,乃亦不乐思归休。小园花木手自葺,扶疏红蓼文窗幽。
前年种竹为久计,作记曾笑黄冈楼。敬亭山水自可念,胡不暂为学子留。
翁言我往计已决,子方少壮宜远谋。贱子闻言窃愧汗,引镜自照白发稠。
读律何关致君事,无田不退坡公羞。耦耕亦要有沮溺,政使去住无良筹。
文酒流连乐已细,是不余畀余何求。他年傥访通德里,愿执吟鞭随杖鸠。
系乐府十二首 其一 思太古,唐代,元结,
东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。
读方子留诗,清代,全祖望,
不波航口水茫茫,东丹山头云漠漠。百年哀怨未消残,一卷遗音疑可作。
布衣何事与国家,志士不忘在沟壑。平生许剑爱勾馀,墓树西靡应如昨。
我歌大招词,足感横江鹤。所惜夜悲歌,十九已沦落。
题高彦敬尚书赵子昂承旨共画一轴为户部杨侍郎作,元代,虞集,
不见湖州三百年,高公尚书生古燕。西湖醉归写古木,吴兴为补幽篁妍。
国朝名笔谁第一?尚书醉后妙无敌。老蛟欲起风雨来,星堕天河化为石。
赵公自是真天人,独与尚书情最亲。高怀古谊两相得,惨淡酬酢皆天真。
侍郎得此自京国,使我观之三叹息。今人何必非古人,沦落文章付陈迹。
次韵任太常致仕留别五首 其二,明代,吴宽,
此身真喜置吾庐,尚有床头一束书。海口潮生知进退,天心月到识盈虚。
已辞朝士还通讯,欲就渔翁更卜居。百里好山俱在眼,只教童子导篮舆。
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