寄浮山远禅师

杨广山头草,凭君待价焞。

异苗翻茂处,深密固灵根。

543

诗文译文

】

寄给远禅师

杨广山上的草,等待你的关注。异种苗叶生长茂盛之处,深埋固定的灵敏根系。

【】

诗文赏析

这首诗词表达了作者自身对禅宗修行的理解,借用杨广山上的草来象征禅修的过程。此诗词暗喻觉悟的修行者,如同杨广山头的片片草叶,需要倚靠远禅师的教导和引导,才能获得充足的阳光和雨露滋润。

【】

《寄浮山远禅师》是一首入微的禅诗,通过山头草的意象,抒发了修行者对于禅修的向往和对于师父的依赖。其中,杨广山头的草象征禅修者,远禅师代表着悟道的导师,禅修的效果则类比于异苗翻茂且深密固灵根。整首诗用简洁而意象深刻的语言,传达了禅修的基本原则,即倚靠师父的智慧和指导,修行者才能获得启迪,茁壮成长。

作者的修禅心境在这首诗词中得到充分体现。他通过描写茂盛的草叶和深埋的根系,暗示修行者需要建立坚实的内心根基和修行秩序,才能产生质的变化。同时,诗中隐含着对于远禅师引导作用的怀念和向往,作者希望通过远禅师的教诲,自己的修行能够取得更大的成果。

整首诗通过自然景物的描写,使人产生深思和共鸣。它不仅传达了禅修的基本理念,而且给予读者一种耐心、踏实、深入的修行意义。通过这种情感、意境和感悟的传递,使读者更容易理解和接受其中隐含的禅修智慧。

释警玄

释警玄(九四三~一○二七),真宗大中祥符中避国讳改为警延,江夏(今湖北武汉)人,俗姓张。依智通禅师出家,年十九为大僧。后谒鼎州梁山观禅师,观殁,辞塔至大阳,谒坚禅师,坚欣然让法席,使主之。仁宗天圣五年卒,年八十五。《五灯会元》卷一四、《禅林僧宝传》卷一三人传。今录诗五首。

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从驾观讲武诗

从驾观讲武诗,南北朝,庾信,

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豫章寄家兄,宋代,章粲,

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东风第一枝(探梅),宋代,黄载,

迅影凋年,嫩晴贳暖,意行问讯春色。不知春在谁家,闯香幔拢玉勒。一枝竹外,似欲诉、经年相忆。奈情多、难剪愁来,寂寞水寒烟碧。
吟正好、悲笳唤恨,酒正殢、夕阳催客。殷勤片月飞来,更随暗香细索。横斜瘦影,看尽未开时消息。为春来,还怕春多,肠断夜阑霜笛。

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和陈传道雪中观灯

作者:苏轼(宋代)

和陈传道雪中观灯,宋代,苏轼,

新年乐事叹何曾,闭阁烧香一病僧。

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815

翠围院

作者:陆游(宋代)

翠围院,宋代,陆游,

晓入翠围寺,拥门千万峰。

山空鸟自命,林茂鹿相从。

嫋嫋风中筰,昏昏云外钟。

将归兴未尽,清啸倚长松。

434

春晚久雨排闷

作者:陆游(宋代)

春晚久雨排闷,宋代,陆游,

积雨暗村墟,幽居杂鼀蚓。

泥潦欲升阶,几席或生菌。

壮年多重膇,况我抱宿疢;下床蹑高屐,顾影辄自哂。

客来入我户,亦复为叹悯。

胡不徙高原,再拜谢不敏。

952

春雪

春雪,宋代,王安石,

春雪堕如筛,浑家醉不知。泥留虎斗迹,愁杀路傍儿。

556

回桡

回桡,宋代,王安石,

柴荆散策静凉飚,隐几扁舟白下潮。

紫磨月轮升霭霭,帝青云幕卷寥寥。

数家鸡犬如相识,一坞山林特见招。

尚忆木瓜园最好,兴残中路且回桡。

613

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嘲蜂,宋代,杨万里,

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545

送谢子肃提举寺丞二首 其二

送谢子肃提举寺丞二首 其二,宋代,杨万里,

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送曹郎中南归,时南中用军,唐代,李洞,

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卓女怨,唐代,卢仝,

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吾乡自鹿亭京兆后张大令萼山李太学东门制墨皆良品也而今多不可问赋之以为墨苑中留故事焉

吾乡自鹿亭京兆后张大令萼山李太学东门制墨皆良品也而今多不可问赋之以为墨苑中留故事焉,清代,全祖望,

当年共斗黑松精,方邵诸公不足京。眉阁老人赋三绝,蜗庐跛叟擅双清。

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赠友之闽,宋代,赵良坡,

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冬景 地炉煨榾柮,宋代,刘辰翁,

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凿破昆山璞,方如煖阁开。一根深雨露,四壁涨烟煤。

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舟中,宋代,王宾,

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单颜徒以盗失邑被谴赦令复官喜而有诗次其韵

单颜徒以盗失邑被谴赦令复官喜而有诗次其韵,宋代,沈与求,

千里风雷起放臣,反骚端欲陋灵均。宦情遽逐鹏程远,喜气犹惊鹊语新。

它日钟鱼应落梦,半生尘土未酬身。会须更整青云步,往事当令问水滨。

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