高士闲门日日开,远山如发水如苔。
几时蜕却尘中鞅,布袜青鞋屡往来。
高士闲门日日开,
远山如发水如苔。
几时蜕却尘中鞅,
布袜青鞋屡往来。
这首诗词描绘了一个高尚的人物,他过着闲适的生活。他的门户经常开放,远处的山峦犹如头发一般茂密,水面如同覆盖着苔藓。诗中表达了高士远离尘嚣,过着宁静自在的生活,并且暗示了高士不受世俗琐事的羁绊,可以自由地行走。
这首诗词通过山水景色的描绘,表达了高士的超然境界和追求自由自在的生活态度。首句“高士闲门日日开”,描述了高士门户常开的状态,象征着他心灵的广阔和宽容。接着,“远山如发水如苔”,用山峦如头发、水面如苔藓的比喻,展示了自然景色的美丽和高士对自然的亲近之情。这种描绘不仅传达了高士对美的敏感和独特的审美眼光,也暗示了他超脱尘俗的心境。
接下来的两句“几时蜕却尘中鞅,布袜青鞋屡往来”,通过对高士行为的描述,凸显了他的独立自主和不受世俗拘束的特点。高士不再受尘世间的束缚,蜕去了染满尘埃的车马鞅缰(古代乘车时挂在马嘴上的绳子),代之以简朴的布袜和青色的鞋子,频繁地在山野间往来。这表明高士不受物质财富和社会地位的束缚,具有追求自由和与自然相融的精神追求。
整首诗词以简洁、自由的语言描写了高士的生活状态和心境,表达了作者对高尚人物的向往和对自由自在生活的追求。通过山水自然景色的描绘以及对高士行为的独特刻画,传递了一种追求自由、超脱尘嚣的审美情趣和人生态度。
雪坡歌为丁彦亨作,明代,张以宁,
昆崙月窟西坡陀,太古有雪高嵯峨。金天爽气几万里,下压雪外之蓬娑。
乾坤何处著清致,只有珠湖明月扬清波。丁君胸次有如此,相逢索我题雪坡。
我歌不工奈君何,何时一舸夜相过。阆风玄圃渺倒景,琼林玉树交寒柯。
题诗呼起雪堂老,置酒酌之金叵罗。然后蹑积石,俯黄河,直骑白凤青冥表,共听瑶池黄竹歌。
看君散此太古雪,下与草木回春和。
望月婆罗门引 翼日封生仲坚见和因复用前韵以答,金朝,段成己,
小窗睡起,晓寒特地怯春衣。篝灯坐拥残霏。衮衮愁来何处,独有两眉知。
倩一尊聊尔,为解重围。
赏心莫违。桃李事、转头非。几曲升平旧谱,数首新诗。
花开正好,算一番、风雨未应稀。舒醉袖、惹住游丝。
【中吕】仙客,元代,张可久,
春思
鱼尾钗,风头鞋,花边美人安在哉?烟冷宝炉香,尘昏玉镜台。燕子归来,月淡朱帘外。
括山道中
云冉冉,草纤纤,谁家隐居山半掩?水烟寒,溪路险。半幅青帘,五里桃花店。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其六,宋代,程俱,
莫作朱伯厚,宁从龙伯高。不妨骑款段,聊复着东皋。
宿刘谏议祠有感诸公壁间之作,明代,谢铎,
漏转山城独坐迟,一灯明灭几停吹。斋心俨觉神如对,春梦空怜夜作期。
五度客来须笑我,百年人在定应谁。壁间敢恨题名晚,浅薄终惭谏议祠。
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