不言名,不说利。
酒色气财,并无留意。
人间事、总不关心,别认些活计。
要全真,须养气。
净里清中,虎龙嬉戏。
得自然、个内斡旋,产胎
《清心镜真实语》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了清心寡欲的主题。
诗词中提到了不言名、不说利,即表明作者不追求名利。酒色气财被置于无关紧要的位置,并没有引起作者的留意。他对人间的琐事毫不关心,也不认可忙碌于世俗事务。要达到全真的境界,就需要养育内心的宁静和平和。只有在心灵的深处保持纯净,才能观察到世间的虎龙嬉戏。这种全然自然的状态是由内在的调和和斡旋产生的。
这首诗词通过简练的语言和意象,传达了清心寡欲的哲学思想。作者倡导追求内心的真实和纯净,超越名利和世俗的琐事,追求自然和谐的境界。这种境界需要通过修养内心,保持平和和清明的状态来实现。整首诗词以简练的语言表达了作者对清心境界的向往和追求,给人以深思。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
鹧鸪天(蓝良辅知倅·舟中晚坐会上作),宋代,赵令,
麝发雕炉小袖笼。天教我辈此时同。橼经雪重香方满,菊到秋深色自浓。
船槛内,月明中。插花归去莫匆匆。人生更在艰难内,胜事年来不易逢。
上邵宝文,宋代,王令,
出处身之道,穷通命所关。
孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。
兹道方中否,流风有後艰。
客来方病宪,人戚不堪颜。
士有高山仰,身尝逸驾攀。
径心思古到,独手欲今扳。
憔悴穷年学,乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐,畎亩识今闲。
蹈海时何谓,无田力亦孱。
清醒甘泽畔,富贵奈墦间。
进壮羝羊触,行屯乘马班。
食贫欣道在,愠见笑儿顽。
时已输雌雉,心犹耻瘠环。
偶逢邦有道,喜睠涕无潸。
观水求窥海,知天愿适山。
虽归滕国圣,尚贱许行蛮。
进效无横草,希仁等弃官。
圣门犹进惑,惠政况先鳏。
自道非能赋,几希不敢删。
误知何以报,忠信赤心殷。
再寄满子权二首 其一,宋代,王令,
秋尽啼衰虫,君思云奈何。我愚得君思合少,君贤劳我心则多。
非独辞源长,泻海为江河。平生未始有点缺,玉日拂拭金烧磨。
寻常貙与狸,见一足已蹉。又况一地卧三虎,狗彘虽勇何敢过。
扬州我何思,青山无一螺。午市不畜宝,米盐财如他。
而吾三夫子,一身各丘轲。琼林自生寒,结露成冰柯。
文章日组纬,玉机飞金梭。谁有真珠绳,结作张麟罗。
拔为当世祥,声为太庙歌。我愿参众民,手足摇婆娑。
怀徐审知王彦博审知之侄彦章,宋代,赵蕃,
为见山花发,忽思湖柳深。
当君散帙坐,著我倚楼吟。
别句漫多纸,别觞终欠斟。
光阴几尺璧,书疏阙万金。
病驹匪恋秣,鸿雁归有心。
已后兰亭集,犹能与竹林。
将入京得淮南王工部书及遣寿州官船以来五言寄之,宋代,刘敞,
生理厌漂荡,三年若栖苴。春深感松柏,流涕望京华。
谁言数舍近,局滞成天涯。鬓色新二毛,怅然空复嗟。
明侯平生意,虽远不云遐。叩君金玉音,眷我需于沙。
旭日明清川,扁舟问贫家。虽非方外游,此亦海上槎。
尽日庇短篷,不惭负舍蜗。愧君济川才,引领隔云霞。
何由一乘兴,世累纷如麻。
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