偈倾一百三十三首

大道体宽,无易无难。

相头买帽,此土西天。

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诗文译文

《偈倾一百三十三首》

大道体宽,无易无难。

相头买帽,此土西天。

诗文赏析

这首诗词出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》。整首诗以简洁明了的语言,表达了大道的本质以及它既宽广又无所不包的特点。

首先,诗人提到“大道体宽,无易无难”,揭示了大道的广博无限。大道是指宇宙的真理和道义的法则。它既没有固定的形式,也不被局限于特定的对象,因此无论是易事还是难事,对于大道来说都是平等的。这句表达了诗人对于大道宽广的洞察,强调了大道的普适性和全能性。

其次,诗句“相头买帽,此土西天”通过对比展现了人与大道的关系。相头买帽是指每个人都有自己的喜好和需求,需要购买适合自己的帽子。而“此土西天”表示即使在尘世间,现实世界中,也能体验到西天的道义和宁静。作者通过这两句话,表达了大道的无处不在和人与大道的相互关系。即使在凡尘俗世,我们仍然能够感受到大道的存在,找到内心的平静。

总的来说,这首诗词在简短的语言中表达了大道的宽广和普适性,同时强调了人与大道的联系。通过对比和意象的运用,诗人向读者传递了一种超越现实的理念和对人生意义的思考。这种抽象而哲学的表达方式,使诗词具有了深层次的意义和内涵。

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790

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画船插帜摇秋光,鸣铙传鼓水洋洋。

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972

腊後

腊後,宋代,杨万里,

待腊惊还过,留年惜欲除。

两才三日有,雪更一冬无。

游屐妨缘泞,寒威恋为炉。

未须排旅闷,犹足助诗娱。

867

宿书僧院

作者:李洞(唐代)

宿书僧院,唐代,李洞,

夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。

923

酬人雨后玩竹

作者:薛涛(唐代)

酬人雨后玩竹,唐代,薛涛,

南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。

645

山中冬思二首

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山中冬思二首,唐代,鲍溶,

山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,谘量意中事。

594

望招隐山花回游江山思崔伯易因寄朱元弼

作者:王令(宋代)

望招隐山花回游江山思崔伯易因寄朱元弼,宋代,王令,

春山晒日开百花,红紫乱眼生交加。

青一晴高褰翠幄,绣被堆叠帝所家。

平江千里铺一席,扁舟脱若弃履舄。

安得一醉眠千年,世间万事都弃捐。

682

午过无锡明日五更到平江门外

作者:赵蕃(宋代)

午过无锡明日五更到平江门外,宋代,赵蕃,

百里风帆日未中,惠山紫翠忽重重。

姑苏城外枫林寺,夜半已过闻晓钟。

454

咏蕙

咏蕙,宋代,朱晞颜,

居然丈夫质,嶷嶷萧艾中。自非铅华种,桃李若为容。

946

秋景 于今九日

秋景 于今九日,宋代,刘辰翁,

九日各堪爱,西风岁岁深。长因思往事,忽已至于今。

不谓秋将晚,几如老见侵。篱边成独往,天际起轻阴。

此会知谁健,明朝肯重寻。山高休更上,别自有伤心。

847

寻春

寻春,宋代,俞德邻,

日日寻春到水涯,今朝篱落见梅花。折梅欲问春消息,春在桥南卖酒家。

821

古意六首 其二

古意六首 其二,宋代,方一夔,

谁斧若木枝,铜干苍玉叶。年年来沧波,疑与溟渤接。

戏携赤玉舄,跨此寒岌嶪。飘然造殊庭,不用维与楫。

浩浩吹天风,凉气入衣衱。拍浮天汉滨,匏瓜芒熚熚。

黄牛不服箱,放绳掉长鬣。素娥不织裳,抛梭理香颊。

千年苍藓痕,机杼空妥帖。疑是娲皇土,藏去压归箧。

归来不知处,满目迷空堞。惟有卖卜人,知向天根蹑。

906

题义门胡氏华林书院

作者:冯起(宋代)

题义门胡氏华林书院,宋代,冯起,

华林仙野近南昌,闻说幽奇景异常。

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我恨方为簪组累,莫同吟啸白云房。

485

偈颂一百二十三首 其八十九

偈颂一百二十三首 其八十九,宋代,释普度,

昨夜毗岚撼山岳,七十二峰俱倒卓。太湖万顷涓滴无,黄叶乱飘星斗落。

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