张监税写真求赞

幽讨厥初,湛存若虚。

体明无尽,气清有余。

太行之雪压屋,黄河之冰载车。

豹雾变文之虎,龙雷烧尾之鱼。

风烟濡腻,草木光舒。

根根尘尘了了,法法念念如如。

舂坊行者得衣钵,可信心传不在书。

559

诗文译文

在幽静的地方,我讨论着最初的事情,

湛蓝的天空中空无一物。

形体明亮,无尽无穷,

清新的气息尚未消散。

太行山上的积雪压弯了房屋,

黄河上的冰能载着车辆。

豹子的烟雾变成了文雅的虎,

龙的雷声烧尽了鱼的尾巴。

风雨交加,湿润了一切,

草木焕发着光彩。

每一根根灰尘都清晰可见,

每一法法念念都如此真切。

舂米的行者得到了佛法的传承,

可信的心灵无需借助书本。

诗文赏析

《张监税写真求赞》描绘了自然界的伟大和生命的变化,通过对自然景观的描写,诗人表达了对自然的敬畏之情。诗中运用了丰富的比喻和意象,使得更加深远。

诗人以太行山上的积雪、黄河上的冰、豹子的烟雾和龙的雷声等自然现象,来表达出自然的力量和变化。这些景象在诗中被赋予了一种象征性的意义,豹子和龙分别象征着力量和神秘,而他们的变化则展示了生命的无常和多变。

诗中还通过对风雨的描写,突出了自然界的动态和生机。风烟濡腻,草木光舒,表现出自然界的生命力和美丽。

最后,诗人提到了舂米的行者得到了佛法的传承,强调了心灵的信仰和修行的重要性。他表达了一种超越文字和书本的信仰和智慧,强调了内心的体验和领悟。

整首诗词通过对自然景观的描写和象征意义的运用,展示了作者对自然和生命的深刻思考和领悟。它使读者感受到了自然的壮丽和生命的奥秘,引发人们对生命意义和宇宙之谜的思考。

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致政鲁奉议挽诗二首 其二,宋代,汪藻,

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阅世松成盖,传家桂满丛。素车千两送,荣绝九原中。

700

和钱之道

作者:李廌(宋代)

和钱之道,宋代,李廌,

仲尼圣之时,岂蔽不恭隘。

知命识大忧,嗣世宅已坏。

不阅父母邦,遑及为蒯瞶。

依仁罕言利,执礼不语怪。

污墁泥中辙,脂牵速遄迈。

难乎其有恒,取善仅餔馈。

苟非言抑扬,大道或几卖。

峡有食象蛇,常苦蝼蚁嘬。

昭昭神禹功,凿水疏九派。

刊随神明疲,新水螭蜃快。

志士每丧元,时靡可究届。

439

呈水心先生

呈水心先生,宋代,赵汝回,

鹤骨虽癯发未斑,秋风鸥鹭共修间。

芙蓉夹径缠通马,杨柳沿池不碍山。

外稿定於何日上,中兴只在十年间。

谷城片石无人识,胡骑堂堂出汉关。

515

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春晓道中,宋代,罗公升,

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挑花逞颜色,窈窕一川红。

经年用越地,杀气浮太空。

颇宜化工手,不到荆棘丛。

莺声忽起予,梦落柳影中。

缅怀习池赏,不减燕然功。

横槊岂无人,赋诗定谁工。

599

乙酉元日游长春宫奚真人所居之地雕砌文礎皆

乙酉元日游长春宫奚真人所居之地雕砌文礎皆,宋代,罗公升,

元日能关一日开,解鞍杖策访云端。

树冲剑气千秋老,泉遇松声六月寒。

朝市未妨閒野乐,山村犹恨世途难。

凄凉龙德宫中石,装点琳宫处道冠。

657

偈颂八十七首 其八十七

偈颂八十七首 其八十七,宋代,释慧开,

烂柴头,火一团。急著眼,莫颟顸,星在秤兮不在盘。

520

就南排岸谒宋成伯不值而还蒙诗见赠次韵

就南排岸谒宋成伯不值而还蒙诗见赠次韵,宋代,毕仲游,

懒作青门客,来寻隐吏居。上堂谁解榻,窥户却还车。

似怕临池驿,空翻插架书。生涯知有地,共学灌园蔬。

718

送裕师骨

作者:苏泂(宋代)

送裕师骨,宋代,苏泂,

去年石上君携我,今日溪边我送君。

世事尽从朝晚过,人情难必死生分。

975
古文诗经

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