送蒙斋兄长游天台二首

方丈蓬莱去渺茫,天台只在白云傍。

羽衣金策群仙过,珠阁琼楼八桂香。

采药有时逢道侣,挑包遇夜宿僧房。

寒山拾得如相见,指点人间笑几场。

767

诗文译文

方丈离开蓬莱的方向是渺茫的,

天台只在白云的旁边。

羽衣的仙人骑着金策从这里经过,

珠阁琼楼散发着八桂的香气。

采药有时会遇到同道的伴侣,

挑着行囊遇见夜晚宿主的僧房。

寒山拾起的东西就像是相见的证据,

他指点着人间的笑声几番。

诗文赏析

这首诗是宋代戴复古创作的《送蒙斋兄长游天台二首》。诗人通过描绘蒙斋离开方丈去天台的场景,表达了对他的送别和祝福之情。

诗的开篇写道方丈离开蓬莱(仙境)的方向是渺茫的,天台只在白云的旁边,暗示了蒙斋的旅途将会是一段充满未知和艰险的旅程。接下来,诗人描绘了羽衣的仙人骑着金策(神仙所乘之物)从天台经过,珠阁琼楼八桂香,形容了天台的神奇和美丽景色,以及传说中神仙们的存在。这些描写烘托出了蒙斋离去的地方的神秘和仙境般的氛围。

诗的后半部分描写了蒙斋在旅途中的经历。他有时会遇到和他一样采药的道侣,挑着行囊遇见夜晚住宿的僧房。这些描写展示了旅途中的偶遇和友情。最后两句寒山拾得如相见,指点人间笑几场,表达了蒙斋在旅途中遇到的人和事对他的启示和影响,以及对人间欢笑的感慨。

整首诗通过对蒙斋离去和旅途中的经历的描写,表达了诗人对他的送别和祝福之情,同时也抒发了对仙境的向往和对人间生活的感慨。诗中运用了仙境的意象和自然景色的描绘,展示了宋代诗歌中常见的山水意境和仙侠情怀,给人以美好、神秘和思索的感受。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

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次林伯玉侍郎韵赋西湖春游,宋代,陆游,

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629

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纳后夕侍宴,唐代,徐铉,

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952

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送李殷游京西,唐代,薛能,

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815

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代石答五首 其四,元代,虞集,

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马当山,宋代,刘攽,

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竹间亭作,宋代,刘攽,

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建剑道中,宋代,徐玑,

云麓烟峦知几层,一湾溪转一湾清。

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孺子祠堂

作者:高翥(宋代)

孺子祠堂,宋代,高翥,

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蒙某借示新诗不胜叹服辄妄作五言一首以志欣慕

作者:刘敞(宋代)

蒙某借示新诗不胜叹服辄妄作五言一首以志欣慕,宋代,刘敞,

元化陶钧外,中枢斗极边。济时俱陟降,均逸暂蕃宣。

近辅城连十,东方骑累千。亲欢主于适,时论老而传。

养志古何有,承颜能浩然。君羹鼎味在,綵服衮衣联。

德表真希世,天伦略比肩。名今万石最,学肯一经专。

相戒南陔养,赓歌棠树篇。埙篪盛迭奏,金玉烂相鲜。

锡类迂深眷,怀归私自怜。一闻诗礼意,特悟昔人贤。

902

离家

作者:王迈(宋代)

离家,宋代,王迈,

无端轻弃白云坳,似被梅花唤出郊。

岁律堂堂蛇赴壑,宦途役役燕营巢。

数更听雨情何极,忧国怀家睫不交。

老了英雄天不管,那堪更被山嘲小。

476

把镜

把镜,宋代,郭祥正,

念念递迁谢,新新来未停。把镜览素发,不觉今年生。

生世能几何,焰长烛愈短。劝吾杯中物,到手莫辞满。

阳春才烂漫,花片已飞舞。纷如晴后雪,半作燕巢土。

尧舜竟何在,楚汉空战争。胜负一日事,寂寥千载名。

隐几聊自悲,悲竟复长啸。真体元空无,谁与我同调。

948

蔺相如

作者:徐钧(宋代)

蔺相如,宋代,徐钧,

缶击何分秦胜负,璧还不是赵存亡。

最怜恃勇偏轻举,直挟君王冒虎狼。

576

泊柴家湾风物宛如北上

作者:赵鼎(宋代)

泊柴家湾风物宛如北上,宋代,赵鼎,

雨过平田陇麦青,春深桑柘暖烟生。恍如身在澜洄曲,肠断东风杜宇声。

734

和张若愚子发秘丞同年见寄二首 其二

作者:冯山(宋代)

和张若愚子发秘丞同年见寄二首 其二,宋代,冯山,

意气同归趣,生平几合离。遥怀初得信,相喣似忘机。

世态分难合,人情老自知。莫将身徇物,憔悴变须眉。

459

和邹思道寄咏西湖

作者:熊瑞(宋代)

和邹思道寄咏西湖,宋代,熊瑞,

画桥杨柳不胜愁,万缕千条俛碧流。

问着翠华霜日事,人人只道好杭州。

717
古文诗经

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