张湾漷县总离宫,衣宿民间似禁中。
莫遣逸熊攀槛入,曾闻复道与天通。
张湾漷县总离宫,
衣宿民间似禁中。
莫遣逸熊攀槛入,
曾闻复道与天通。
这首诗主要描述了一个离宫的景象,以及其中的一些意象和含义。诗人将离宫比作皇宫,虽然它位于民间,但气氛和氛围却与禁中相似。诗人表达了对于宫廷生活的向往和对离宫的赞美。
这首诗运用了古代巡幸的题材,通过描述离宫的场景,展现了作者对于宫廷生活的畅想和向往。诗中的张湾漷县总离宫可以理解为一座华丽宏伟的离宫,使人联想到古代帝王的巡幸和游宴场景。
诗中的\"衣宿民间似禁中\"表达了离宫中的氛围与皇宫相仿,虽然是民间所建,却有着与禁中相似的雍容华贵的气息。
接着,诗人警告说\"莫遣逸熊攀槛入\",意味着离宫的尊贵与珍贵,不容许随便的人物进入。这里的逸熊可以理解为指那些不受限制、不受约束的人物,而槛指的是离宫的门槛。这句话也可以理解为诗人对于离宫的保护和珍视之意。
最后一句\"曾闻复道与天通\"表达了离宫与天地相通的意象,也可以理解为离宫所具有的神秘和超凡的品质。复道指的是通向离宫的道路,与天通表示离宫与天之间存在某种联系。
总的来说,这首诗通过描绘离宫的雍容华贵和神秘氛围,以及对离宫珍贵性的强调,表达了诗人对于宫廷生活的向往和对离宫的赞美。同时,诗中还蕴含着对离宫的保护和尊重的态度。
(1477—1526)扬州府宝应人,字升之,号凌溪。弘治十二年进士,除南京户部主事,历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直,恃才傲物。诗宗盛唐,格调高古,与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。
丁巳九日同寅卿卢涞西戴晋庵登高四首 其一,明代,黄廷用,
丰山之上何崔嵬,皇祖曾提甲士来。此地恰当龙虎会,隔江遥指凤凰台。
六朝形胜归真主,百代风流属俊才。不必尊前论往事,黄花绿鬓暗相催。
洞仙歌 鹤园今为文艺家集会之所。园中片石,余戏题掌云二字,旁款则主人所补也,清代,汪东,
嵯峨片石,是云峰仙掌。天半飞来屹相向。记曾挥、醉墨剔藓留题,题未竟、酣卧池边小舫。
浮云同变幻,第宅更新,石友深盟可无恙。花竹影萧疏,雨态烟姿,都移入、画屏风上。
怅料理、琴书有时来,怎忘了停骖,故人门巷。
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其八,宋代,陆游,
扁舟东下峡,日月去若飞。当时笔砚旧,久已晨星稀。
俊逸如伯浑,简诣如知几。天高鬼神恶,回首万事非。
我欲溯黄牛,买屋居青衣。九原不可作,哀哉谁与归。
敬亭沈耕岩先生卒后七十年而未葬予将谋之临川阁学檄下有司助之而临川病甚弗能及也为之慨于,清代,全祖望,
嵯峨烈庙故徵君,潦倒南都一党人。犹喜清流完白首,竟无抔土贮青燐。
枯心早已填穷海,残骨还堪赎百身。五角六张多厄运,敬亭草木亦伤神。
寄梅圣俞江邻几韩持国,宋代,刘攽,
直谅多闻友,衣冠领袖贤。平生三径乐,少别四时迁。
曲策春山秘,弦歌璧水圜。吴门真养性,委吏故依然。
杖履兼闾里,诗文孰后先。风云多变态,鞭弭屡周旋。
清汝流无极,维嵩地少偏。微官非择取,胜事偶陈前。
迟日消棋局,残春赖醉眠。时从谢客咏,不废远公禅。
吏课轻涓露,官箴恨纆牵。裹粮嗟不遂,回首镇幽捐。
岭下枯木,明代,王履,
赤立已如神,东南一枝绿。
名称未能辨,奇怪不可读。
繁根万蛇拥,石为何罪束。
曾无九方歅,驻彼遗外目。
只疑夜雷风,窜入天飞族。
濡毫状仿佛,备一百不足。
持向画家流,休夸闭门独。
题王君静斋崇慕堂二首 其一,明代,钟渤,
台斗无光树有风,长江秋影断孤鸿。遗书满架香仍在,结屋依山恨未穷。
恩贲新丘天浩荡,鸟啼寒树月朦胧。瞳瞳舜目悬千古,独照羹墙到眼中。
游钟山和同寅潘应昌韵二首 其二,明代,黄仲昭,
我来抚景无穷思,安得长绳系曜灵。白鹭洲空潮自去,乌衣巷古燕还经。
六朝事业浮云尽,千载江山战血腥。圣代乾坤宁谧久,洗兵何用倒沧溟。
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