三十年前,无交涉处有交涉。
三十年后,有交涉处无交涉。
须无交涉,饮恨难忘,含悲含笑一炉香。
三十年前,无交涉处有交涉。
三十年后,有交涉处无交涉。
须无交涉,饮恨难忘,含悲含笑一炉香。
这首诗词通过表达交涉与无交涉的对比,传达了一种对人生境遇和人际关系的思考。诗人通过三十年前后的对比,表达了人在不同阶段经历的变化以及对于交涉与无交涉的态度。最后,他指出了一种超越交涉与无交涉的境界,即须无交涉,将饮下的苦涩与难忘化为含有悲喜的一炉香。
通过对交涉与无交涉的反复运用,诗人深入思考了人际关系和生活经验。三十年前,无交涉处有交涉,可能指的是年轻时的人常常与他人有着密切的交往和互动,这是人生早期阶段的特点。然而,随着时间的推移,随着人生经验的积累,三十年后,有交涉处无交涉,可能意味着人们逐渐变得疏远,减少了与他人的交往,更注重内心的体验和思考。
诗中的\"须无交涉\"表达了诗人对于内心宁静和超越尘世纷扰的追求。他认为真正的境界是超越交涉与无交涉的二元对立,而是能够将人生的苦涩和难忘化为一种内心的香气,既含有悲伤和忧愁,又含有欢笑和喜悦。这种境界的达成需要一种超越个人欲望和名利的心态,能够接纳人生的起伏和变化,以及对于人际关系的超越,从而达到内心的宁静和满足。
总的来说,这首诗词以简练的语言描绘了人生阶段的变化和对人际关系的思考,并呼唤着一种超越尘世的境界。通过对交涉与无交涉的对比,诗人表达了对于顺应人生变化、超越个人欲望的思考和追求。这首诗词给人以深思,引发读者对于人生意义和内心境界的思考。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
惜余春慢(春雨),宋代,刘埙,
玉勒丝鞭,彩旗红索,总向愁中休了。偏怜景媚,为甚愁浓,都为雨多晴少。桃杏开到梨花,红印香印,绿平幽沼。也无饶、红药殿春,更作薄寒清峭。
尘梦里、暗换年华,东风能几,又把一番春老。莺花过眼,蚕麦当头,朝日浓阴笼晓。休恨烟林杜鹃,只恨啼鸠,呼云声杳。到如今,暖霭烘晴,满地绿阴芳草。
送范景仁游洛中,宋代,苏轼,
小人真闇事,闲退岂公难。
道大吾何病,言深听者寒。
忧时虽早白,住世有还丹。
得酒相逢乐,无心所遇安。
去年行万里,蜀路走千盘。
投老身弥健,登山意未阑。
西游为樱笋,东道尽鹓鸾。
杖履携儿去,园亭借客看。
折花斑竹寺,弄水石楼滩。
鬻马衰怜白,惊雷怯笑韩。
藓书标洞府,(欧阳永叔尝游嵩山,日暮,于绝壁上见苔藓成文,云神清之洞。
明日复寻,不见。
)松盖偃天坛。
试与刘夫子,重寻靖长官。
(刘几云:曾见人嵩山幽绝处,眼光如猫,意其为靖长官也。
)
题南岳招仙观壁上(题此诗后数日上升),唐代,许碏,
洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。
挨排四象生真土诗,宋代,张伯端,
东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武。
四兽狰狞不可当,定计将军能作主。
两手擒来合战时,正见中秋月当午。
杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。
须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。
山中乐,宋代,郭祥正,
归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。
搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。
玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。
山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。
远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。
违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
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