茍欲娱耳目。
快心乐腹肠。
我躬不悦欢。
安能虑死亡。
茍欲娱耳目。
快心乐腹肠。
我躬不悦欢。
安能虑死亡。
这首诗词表达了作者应璩对于人生的一种豁达和无拘无束的态度。他认为人生短暂,应该享受生活中的欢乐和乐趣,而不是沉浸在忧虑和对死亡的担忧之中。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想。首先,\"茍欲娱耳目\"一句,意为只要能够满足耳朵和眼睛的愉悦,即使有所娱乐也是值得的。这里的\"欲\"表达了一种渴望和追求,作者认为追求快乐和享受生活是合理的。
接着,\"快心乐腹肠\"一句,表达了作者通过满足内心和肉体的欢愉来获得快乐和满足。这种态度积极向上,鼓励人们去追求自己内心的喜悦和身体的满足。
\"我躬不悦欢\"一句表达了作者自己对于过于放纵欢乐的态度。他认为自己并不是那种过度沉迷于享乐的人,不会因为追求快乐而失去自我。这句话也显示了作者对于欢愉的一种审慎和克制的态度。
最后一句\"安能虑死亡\"是整首诗词的核心所在。作者认为人生短暂,死亡是无法避免的。因此,他鼓励人们不要过分担忧和恐惧死亡,而是应该珍惜眼前的时光,享受生活的乐趣。
整首诗词以简洁明了的语言表达了应璩对于人生态度的思考,鼓励人们享受生活中的快乐和乐趣,同时也提醒人们不要过于担忧死亡,而是要珍惜眼前的一切。这种豁达的态度和对生命的热爱,体现了魏晋时期士人的一种生活哲学。
(191—252)三国魏汝南人,字休琏。应场弟。博学,以文章显,善为书记。魏文帝、明帝时,历官散骑常侍。齐王曹芳立,稍迁侍中、大将军长史。曹爽执政,多违法度,璩以诗讽之,多切时要。复为侍中,典著作。今存《百一诗》数篇,有辑本《应休琏集》。
南乡子 其三 送金明府归里,清代,董元恺,
文苑振金声。竹绕琴堂水绕城。愿以深心留善政,高名。
朝野咸推重太平。
县鼓应鸡鸣。桥上春风绿野明。若使巢由同此意,簪缨。
笑引江帆带月行。
拂霓裳,宋代,晏殊,
乐秋天。晚荷花缀露珠圆。风日好,数行新雁贴寒烟。银簧调脆管,琼柱拨清弦。捧觥船。一声声、齐唱太平年。
人生百岁,离别易,会逢难。无事日,剩呼宾友启芳筵。星霜催绿鬓,风露损朱颜。惜清欢。又何妨、沈醉玉尊前。
答张士然诗,魏晋,陆机,
洁身跻秘阁。秘馈峻且玄。
终朝理文案。薄暮不遑眠。
驾言巡明祀。致敬在祈年。
逍遥春王圃。踯躅千畆田。
回渠绕曲陌。通波扶直阡。
嘉谷垂重颖。芳树发华颠。
余固水乡士。摠辔临清渊。
戚戚多远念。行行遂成篇。
列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感,宋代,晏殊,
大钧播群物,零茂归自然。默定既有初,不为智力迁。
籞寇导其流,仲任派其源。智愚信自我,通塞当由天。
宰世曰皋伊,迷邦有颜原。吾道诚一概,彼途钟百端。
卷之入纤毫,舒之盈八埏。进退得其宜,夸荣非所先。
朝闻可夕陨,吾奉圣师言。
悲哉行,南北朝,谢灵运,
萋萋春草生。
王孙游有情。
差池燕始飞。
夭袅桃始荣。
灼灼桃悦色。
飞飞燕弄声。
檐上云结阴。
涧下风吹清。
幽树虽改观。
终始在初生。
松茑欢蔓延。
樛葛欣虆萦。
眇然游宦子。
晤言时未幷。
鼻感改朔气。
眼伤变节荣。
侘傺岂徒然。
澶漫绝音形。
风来不可托。
鸟去岂为听。
姑苏行送胡唐臣奉议入幕,宋代,郭祥正,
登姑苏,望五湖。范蠡扁舟竟何在,吴王宫殿惟荒墟。
民贪吏狡郡多事,煮盐为盗无完肤。
使君谁何好平恕,宽则脂韦猛则虎。只今卧治闻黄公,更得高才归幕府。
愿令里巷歌召南,风化流行成乐土。昔年引对大明殿,国论轩轩动人主。
往持使节临朔方,威霁秋霜爱春雨。玉上青蝇谁强指,鼻端白垩宁伤斧。
升沈偶尔非吾嗟,不用东方且为鼠。岂闻绝代无佳人,何必西施妙歌舞。
盛倾绿酒鲙肥鲈,承诏还从大梁去。
秋景 远客坐长夜,宋代,刘辰翁,
身是秋风客,游梁更赋梁。此时家在远,独坐夜偏长。
岁月黑貂晚,江湖白雁霜。乌皮人兀兀,蟾影海茫茫。
扣角馀三叹,闻鸡悄四荒。炉烟秋伏枕,谁念待班行。
拟古二首 其一,宋代,谢翱,
翔鳞化海凫,不化脑中石。人生弃井邑,寄处终为客。
常怀坟墓思,永夜良局蹐。秋风吹蓬颗,累累如布奕。
上为考与曾,下为叔与伯。岂无故鬼悲,翻念远行役。
服药得神仙,去后唯留迹。忽梦南游云,相逐孤飞翮。
筑坟歌,明代,释函可,
去年西家筑坟好,今年东家筑坟早。东家筑坟贴纸钱,已见西家犁作田。
田中又见生青草,几处种松能得老。前人白骨化为尘,重取和泥埋后人。
后人得埋且莫哀,君不见狐狸窟穴沙坡台。
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