寄题项圣予卢溪书院

作者:曾丰(宋代)

中兴天子旌义门,荣光犹足昌弟昆。

冢庭衮衮义子孙,下相郎君开义塾。

美意非徒淑姻族,乡里烝烝义风俗。

乃翁固喜儿读书,更喜它人与儿俱。

儿今不替翁之初,人人忠孝书绪余。

初唐元勋几卿相,游逮岂无他绛帐。

姓名半出多显扬,河汾便是卢溪样。

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诗文译文

寄题给项圣予的卢溪书院

中兴的天子设立了义门,

荣光仍然照耀着弟昆。

冢庭上庄严的义子孙们,

下相的郎君开设了义塾。

美好的意愿不仅仅是姻亲之间的善意,

乡里充满着勤劳和忠孝的风俗。

老人固然喜欢儿孙们读书,

更喜欢其他人和儿孙们一起读书。

儿孙们今天不辜负了老人的期望,

每个人都在努力学习忠孝的知识。

初唐时期的元勋和权臣们,

也曾游历过各地,享受过权势的辉煌。

他们的名字在这里也半分流传,

就像河汾一样,成为了卢溪的典范。

诗文简析

《寄题项圣予卢溪书院》是宋代曾丰创作的一首诗词。该诗以卢溪书院为背景,表达了对于儿孙们勤奋读书、忠孝传统以及家乡风俗的赞美。

这首诗词以中兴天子所设立的义门为引子,突出了荣光不衰的弟昆之情。冢庭上衣冠整齐的义子孙们,以及郎君们开设的义塾,彰显了家族中的义气和教育的重要性。诗人提到了乡里的风俗和姻亲的美好意愿,表达了对于身边人们读书的喜悦和支持。他欣慰地看到不仅自己的儿子在读书,还有其他人也跟着读书,每个人都在传承着忠孝的传统。诗人认为在他的辈分中,有一些人成为了初唐时期的元勋和权臣,他们也曾游历过各地,享受过权势的辉煌,而现在在卢溪,他们的姓名依然显赫,因为这里的风气和传统使他们得以永远被铭记。

这首诗词通过对于卢溪书院和家乡风俗的赞美,展现了对于教育和传统价值观的重视。诗人认为读书不仅是个人的事情,而是一种责任和使命,同时也是对于家族和家乡的贡献。他以家乡的荣光和传统价值观为依托,表达了对于孝顺、忠诚和教育的推崇。

诗文赏析

这首诗词以中兴天子所设立的义门为引子,突出了荣光不衰的弟昆之情。冢庭上衣冠整齐的义子孙们,以及郎君们开设的义塾,彰显了家族中的义气和教育的重要性。诗人提到了乡里的风俗和姻亲的美好意愿,表达了对于身边人们读书的喜悦和支持。他欣慰地看到不仅自己的儿子在读书,还有其他人也跟着读书,每个人都在传承着忠孝的传统。诗人认为在他的辈分中,有一些人成为了初唐时期的元勋和权臣,他们也曾游历过各地,享受过权势的辉煌,而现在在卢溪,他们的姓名依然显赫,因为这里的风气和传统使他们得以永远被铭记。

这首诗词通过对于卢溪书院和家乡风俗的赞美,展现了对于教育和传统价值观的重视。诗人认为读书不仅是个人的事情,而是一种责任和使命,同时也是对于家族和家乡的贡献。他以家乡的荣光和传统价值观为依托,表达了对于孝顺、忠诚和教育的推崇。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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和僧碧泉三首,宋代,胡宏,

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92

暮春斋居即事 其二

暮春斋居即事 其二,明代,文徵明,

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47

立春日病起

立春日病起,明代,文徵明,

青丝裹饼荐春盘,喜见鞭春在腊前。便与一冬除旧病,尚馀七日是残年。

梅花消息严寒后,綵胜情怀薄酒边。旋取物华供帖子,暖痕浮绿草生烟。

2

送张都水

作者:吴宽(明代)

送张都水,明代,吴宽,

幽燕建都邑,九鼎从而迁。

八政一日食,仰此东南偏。

岁漕四百万,舳舻相后先。

云帆罢转海,江淮达且沿。

迤逦经齐鲁,有渠昔人穿。

噫此寻丈耳,譬若沟浍然。

置闸以启闭,相时为节宣。

岩岩鲁山下,平地多流泉。

泉流入漕渠,其始才涓涓。

奫沦惟自足,安知可浮船。

疏导非人力,济世嗟何缘。

张君官水部,治水思昔年。

往来相度之,涤源同九川。

功成既归朝,大臣慕其贤。

封章始朝荐,行李仍夕旋。

维此百泉眼,利博人争传。

入渠有余沥,可溉万顷田。

只今东方民,老幼咸颠连。

槁项与黄馘,嗷嗷口流涎。

潴泄倘有策,旱涝何须怜。

漕粟国用足,种粟民生全。

他年司马氏,载入《河渠》篇。

63

述怀五十三首 其十八

述怀五十三首 其十八,明代,周是修,

去日既已矣,来日复如何。百年寓天宇,曾无瞬息过。

少壮不为乐,老大空情多。东风入都国,万物感阳和。

葡萄熟千斛,日纵金叵罗。结交贵公子,剑佩声相磨。

高歌引雄辨,取醉无其它。宁为小儿女,白首叹蹉跎。

23

蓝豫阳国学赴选兼柬孟我疆尚宝 其一

蓝豫阳国学赴选兼柬孟我疆尚宝 其一,明代,邹元标,

卧病衡门下,愁闻一叶飞。霜添征士铗,泪湿故人衣。

灯火怜吾党,交游忆帝畿。除书如己下,早为报庭闱。

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