争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。
王势已倾,兵败楚歌声。
乌江上有船可渡,却感到耻辱地向东吴再起兵。
这首诗通过描述王势已经衰败,兵败的情景,表达了诗人内心中的耻辱感。诗中乌江是一个象征,作者用乌江不缺船只来比喻自己的失败和耻辱,表示自己即使有重新起兵的机会,但却感到非常丢脸。
这首诗描绘了一个充满失败与耻辱的场景,通过乌江的形象来表达诗人的内心感受。诗人揭示了自己对失败的反思和懊悔,尽管有重新起兵的机会,但却感到耻辱,似乎失去了再度崛起的信心。
整体上,这首诗以简洁的文字表达了胡曾对失败的自责和内疚之情。通过乌江的比喻,鲜明地表达了诗人的耻辱感,展示了他对自身身世的深刻思考。这首诗情感真挚,意境深远,给读者留下了思考失败与耻辱的重要性的空间。
胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。
【南吕】金字经 学仙须学做,元代,未知作者,
学仙须学做天仙,修炼金丹性命全。全,羲皇画卦先。先天К,明师的诀传。
金丹大药不难求,家家有种可自修。修,休离丹灶头。无中有,坎离颠倒收。
金丹妙道大神功,降收白虎摄赤龙。龙,烹煎玉鼎中。须臾用,阴阳造化工。
黍珠饵罢罢雍雍,精调火候十月功。功,胎仙灵变通。婴儿踊,万真朝绛宫。
慧光明彻本来宗,无边法界一性通。通,禅心空不空。如来共,老君儒化同。
修真祖性复全真,自在逍遥物外人。人,无贪无恚嗔。长生事,杏花枝上春。
善功八百行三千,四海遨游度有缘。缘,九重丹诏宣。乘鸾鹤,班行列御前。
见闻知觉总休题,悟得真空及第归。归,勘破造化机。非难易,永劫天地齐。
天机泄漏勉诸公,不是寻常乾慧通。通,扫除皈正宗。勤修奉,化行仙圣风。
庚申十二月二十一日西和州健步持子布书报已,宋代,陆游,
吴蜀相望万里程,征鞍忽报近湓城。
角巾已入三更梦,老眼先增十倍明。
告至遍为亲旧问,劳还深媿里闾情。
追思二纪暌离事,喜极翻成涕泗横。
城东醉归深夜复呼酒作此诗,宋代,陆游,
冬夜走马城东回,追风逐电何雄哉!五门鼓动灯火闹,意气忽觉如章台。
归来脱靴靴满霜,月明如水浸野堂。
梅花满手不可负,催炽兽炭传清觞。
书生所怀未易料,会与君王扫燕赵。
只愁渐老不禁寒,卧载辎车君勿笑。
别诗二首,唐代,吕岩,
无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
时人受气禀阴阳,均体乾坤寿命长。为重本宗能寿永,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。
三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由乾溪上入浦口汎舟以归得诗十首 其三,宋代,赵蕃,
马騣岭下源初发,鹅口山前渐可舟。一百八盘谁谓险,二十四溪何自游。
深厉浅揭故数数,车烦马殆真悠悠。惜哉当此方倥偬,不然亦足供夷犹。
子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其一,宋代,赵蕃,
蓬麻成蔽蔚,邻曲断经过。茶供同桑苧,香闻共补陀。
寒蒲空有节,古井久无波。尚病留馀习,诗成索细哦。
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