神农尝毒药,轩后设难经。
认取卦中意,仁心救未形。
《先天易吟三十首》是宋代方回的一首诗词。这首诗通过描绘神农尝毒药、轩后设难经的情景,表达了作者对先天易学的推崇和对仁心救人的思考。
这首
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这首诗词以神农尝毒药和轩后设难经为主题,探讨了先天易学和仁心救人的意义。神农尝毒药表明了作者对于探索和实践的追求,而轩后设难经则象征了对于知识的传承和智慧的培养。通过认取卦中意,作者强调了先天易学的重要性,认为通过对卦象的解读可以洞察未来的变化。最后,仁心救未形表达了作者对于关怀他人、无私奉献的价值观。
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这首诗词以简练的语言和形象的描绘展示了方回对于先天易学和仁心救人的思考。神农尝毒药的描绘传达了作者追求知识和探索的决心,同时也借此表达了对于实践的重视。轩后设难经作为一个象征,强调了知识的传承和智慧的价值,也体现了作者对于学问的尊重和敬意。
诗中的认取卦中意,突出了先天易学的重要性。卦象在先天易学中被认为是一种预测和洞察未来的方法,作者通过认取卦象中的含义,表达了对于先天易学的信任和依赖。
最后,仁心救未形这句诗表达了作者对于仁爱和关怀他人的价值观。这种仁心不仅仅是对于已经出现的困难和苦难的关怀,更是对于未来可能出现的问题的预见和关注。
总的来说,《先天易吟三十首》通过神农尝毒药和轩后设难经的描绘,以及对于先天易学和仁心救人的思考,展现了作者的思想和价值观。这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了对于知识和关怀他人的追求,同时也传递了对于智慧和仁爱的崇高理念。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
喜迁莺,宋代,晁端礼,
嫩柳初摇翠。怪朝来早有,飞花零坠。洞门斜开,珠帘初卷,惊起谢娘吟缀。蕊珠宫殿晓,谁乱把、云英揉碎。气候晚,被寒风卷渡,龙沙千里。
沈醉。深院里。粉面照人,疑是瑶池会。润拂炉烟,寒欺酒力,低压管弦声沸。艳阳过半也,应是好、郊原新霁。待更与上层楼,遍倚栏干十二。
三姝媚(樱桃),宋代,王沂孙,
红缨悬翠葆。渐金铃枝深,瑶阶花少。万颗燕支,赠旧情、争奈武珠人老。扇底清歌,还记得、樊姬娇小。几度相思,红豆都销,碧丝空袅。
芳意荼コ开早。正夜色瑛盘,素蟾低照。荐笋同时,叹故园春事,已无多了。赠满筠笼,偏暗触、天涯怀抱。谩想青衣初见,花阴梦好。
感知上刑部郑侍郎,唐代,李洞,
寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。
游上方寺和卞长史韵,唐代,王翰,
寻幽来宝地,联辔尽佳朋。隔水微闻磬,窥林远见灯。
未谈超世法,先见小乘僧。古殿生虚籁,阴廊挂断冰。
幽轩聊借憩,高塔险难登。石钵青莲长,天香翠霭凝。
风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。延坐分奇茗,登临挂瘦藤。
毒龙僧作伴,香象佛能乘。学道分真妄,参禅祖秀能。
悟空魔女去,入定睡蛇腾。境界清凉胜,山林气象增。
雅怀端可重,尘抱不须矜。暂结跏趺坐,心源返照澄。
张子囦携二子西归求予诗为赋此以致乡党之义,宋代,张栻,
穷冬泝荆江,风急波涛怒。
张君一叶舟,追逐任掀舞。
时从古岸边,颇得班荆语。
君家岷山下,须眉挟风雨。
万里生橐归,问君自何苦。
两儿才过膝,秀色隐眉宇。
昨者试省中,旁观正如堵。
诵书声琅琅,亦复记训诂。
呼前与酬答,进止良应矩。
我为三咨嗟,每见必摩拊。
祝君须爱惜,事业贵有序。
美质在陶冶,如器无苦窳。
道远方愁予,速成戒自古。
可使利欲风,居然熏肺腑。
良心人所同,爱敬发端绪。
岷江本一勺,东流贯吴楚。
但当养其源,日进自莫御。
君归闭门思,予言或可取。
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