云根漱野泉,照空复照月。
冷声曾未消,飞澜似相别。
岩近生风雷,天遥新冰雪。
演禅乘与知不知,源流依依共澄洁。
云根漱野泉,照空复照月。
冷声曾未消,飞澜似相别。
岩近生风雷,天遥新冰雪。
演禅乘与知不知,源流依依共澄洁。
这首诗描绘了一个观赏泉水的景象,以及送别禅者的情景。诗人描述了云彩的根部洗涤着野泉的水,泉水照耀着天空和月亮。泉水的声音冷冽而清脆,仿佛从未停息过,水流如飞舞的浪花一般分别奔涌。山岩附近产生着风声和雷声,天空遥远而洁白,覆盖着新鲜的冰雪。禅者在这样的环境中进行冥想,以求领悟禅宗的境界,而他的修行与观赏者是否能理解并分享这种境界,源泉的流动和透明度则是共同点。
这首诗以自然景色与禅修的主题相结合,通过描绘水流、云彩、山岩等元素,展现了一幅宁静而神秘的画面。诗中使用了富有音韵美的描写词语和形象生动的比喻,给人以视听双重的享受。泉水的洗涤和照耀,使人感受到一种清新和明亮的氛围,而飞澜的分别和风雷的出现则增添了一丝动荡和神秘感。作者通过这些细腻的描写,将读者带入禅修者的内心世界,表达了禅修对于个体心灵境界的追求和禅修者与观赏者之间的沟通与共鸣。
整首诗以中心意象的揭示展开,通过自然景观的描写抒发了禅修者的内心感受,以及他与自然环境的融合与共鸣。同时也呼应了禅宗追求清净与超越世俗的主旨。这首诗词既有禅修者的内心体验,又有自然景观的生动描绘,通过诗人的笔触,将内心与外在世界融合在一起,达到了审美与思想的统一,给人以深思和共鸣的空间。
兰陵王(和清真),宋代,叶隆礼,
大堤直。袅袅游云蘸碧。兰舟上,曾记那回,拂粉涂黄弄春色。施颦托倾国。金缕尊前劝客。阳台路,烟树万重,空有相思寄鱼尺。
飘零欢萍迹。自懒展罗衾,羞对瑶席。折钗分镜盟难食。看桃叶迎笑,柳枝垂结。萋萋芳草暗水驿。肠断画阑北。
寒恻。泪痕积。想柱雁尘侵,笼羽声寂。天涯流水情何极,悲沈约宽带,马融怨笛。那堪灯幌,听夜雨,镇暗滴。
醉蓬莱,宋代,刘性初,
喜首夏清和,槐绿成阴,榴红正朵。仙鹤蹁跹,来致千秋贺。南极长明,后天不老,瑞霭浮青琐。满树蟠桃,瑶池捧献,一年一颗。
好敞亭台,胜添花柳,时醉时歌,时行时坐。受用黄庭,宝熟丹田火。晓对青山,日吟白发,尽功名江左。戏彩亭边,陶陶自得,有何不可。
送钱君瑜归嘉禾,宋代,陆文圭,
海东有孤鹤,玉羽青冥间。
术风扬黄尘,吹落蓉城山。
蓉城何寥廊,山木多高寒。
石泉翳荒藓,饮啄常苦艰。
矫首复南飞,凉秋生羽翰。
顾堕鸿鹄游,不共难骛餐。
嗟尔不群志,全身良犹难。
远避鹰与颤,近防弋与弹。
仙机从不误,云路终漫漫。
妒佳月,宋代,苏轼,
狂云妒佳月,怒飞千里黑。
佳月了不嗔,曾何污洁白。
爰有谪仙人,举酒为三客。
今夕偶不见,泛澜念风伯。
毋烦风伯来,彼也易灭没。
支颐少待之,寒空净无迹。
粲粲黄金盘,独照一天碧。
玉绳惨无辉,玉露洗秋色。
浩瀚玻璃盏,和光入胸臆。
使我能永延,约君为莫逆。
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