窈冥无穷,肸乡斯融。
来终嘉荐,归返遥空。
惟神之归,欣安导和。
惟神之泽,于彼滂沱。
祭风师六首,大观之盛典。
神秘莫测,真灵降临。
来自遥远的荐福之地,归于虚空。
只有神明的归宿,带来欢乐与和谐。
只有神明的恩泽,在那边滂沱流淌。
这首诗词描述了一场盛大的祭风典礼。祭风师是负责祭祀风神的人,而这场典礼在大观之地举行,充满神秘而庄严的氛围。诗人通过表达对神明归宿和神泽的喜悦,强调了祭祀所带来的福祉和神灵的祝福。
《大观祭风师六首》以其简练而深邃的语言,展示了宗教仪式的庄严和神圣。诗人通过对祭风典礼的描绘,表达了对神明的景仰和敬畏之情。诗中的窈冥无穷和肸乡斯融,描绘了祭祀仪式的神秘和虔诚。而来终嘉荐、归返遥空,则表达了祭祀的目的是为了获得神明的祝福,并将这份祝福带回虚空的归宿,以实现和谐与安宁。诗人对神明的欢乐归宿和滂沱的神泽的描绘,更加凸显了祭祀带来的福祉和神灵力量的无穷。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了对宗教仪式的敬仰和对神灵祝福的追求。它展示了隋代社会对宗教仪式的重视和对神明的虔诚崇拜。同时,诗中的意象和抒情手法给人以强烈的震撼和思考的空间,使读者能够感受到宗教仪式的庄严和神圣,并从中汲取力量和启示。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
绝句九首(前六首已见第十三卷中),唐代,杜甫,
闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。
同王昌龄送族弟襄归桂阳二首,唐代,李白,
秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。
齐天乐(八月十八日寿妇翁,号菊圃),宋代,陈深,
秋涛欲涨西陵渡,江亭晓来雄观。帝子吹笙,洛妃起舞,应喜蓬宫仙诞。斗墟东畔。望缥缈星槎,来从河汉。明月楼台,绣筵重启曼桃宴。
庄椿一树翠色,五枝芳桂长,金蕊玉干。自笑狂疏,尊前起寿,不似卫郎温润。一卮泛满。羡彭泽风流,醉巾长岸。老圃黄花,清香宜岁晚。
【商调】梧叶儿 春日感怀闲,元代,张可久,
春日感怀
闲罗扇,坠锦囊,尘满碧纱窗。燕语鸟衣巷,花开白玉堂,人上紫云娘,月冷妆楼夜香。
早行
鸡声罢,角韵残,落月五更寒。紫塞呼白雁,黄河绕黑山,翠袖上雕鞍,行路比别离更难。
旅思
题新句,感旧游,坐满鸘鸘裘。镜里休文瘦,花边湘水秋,楼上仲宣愁。谁伴我新丰殢酒。
垂虹亭上
三高地,万古愁,行客记曾游。绿树当朱户,青山朝画楼,红袖倚兰舟,借问谁家卖酒?
春日简鉴湖诸友
簪花帽,载酒船,急管间繁弦。席上题罗扇,云间寄锦笺。水畔坠金鞭,不减长安少年。
雪中
乘兴诗人棹,新烹学士茶,风味属谁家?瓦甃悬冰筋,天风起玉沙,海树放银花,愁压拥蓝关去马。
别怀
枕上圆孤梦,灯前赋小诗,泪脸界胭脂。脆管催银字,垂杨绾翠丝,别酒尽金卮,相思病明年那时。
春日书所见
蔷薇径,芍药阑,莺燕语间关。小雨红芳绽,新睛紫陌乾,长日绣窗闲,人立秋千画板。
寿席
晴山翠,明月圆,鹤舞影蹁跹。酒进长生药,花开小洞天,人乐太平杯,八千岁蓬莱地仙。
长沙道中
扁舟兴,淡月痕,薄暮小江村。人入潇湘画,酒倾桑落樽,诗吊汨罗魂,醉卧梅花树根。
山阴道上
云门路,天柱峰,花暗月朦胧。雪冷谁家店?山深何处钟?棹孤篷,兴不尽吟诗信翁。
有所思
人何处?草自春,弦索已生尘。柳线萦离思,荷衣拭泪痕,梅屋锁吟魂,目断吴山暮云。
元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作,宋代,苏轼,
得句牛女夕,转头参尾中。
青春先入睡,白发不遗穷。
酒社我为敌,诗坛子有功。
缩头先夏鳖,(见《玉川子》。
)实腹鄙秋虫。
莫唱裙垂绿,无人脸断红。
旧交怀贺老,新进谢终童。
袍鹘双双瑞,腰犀一一通。
小蛮知在否,试问嗫嚅翁。
杂感五首以不爱入州府为韵 其四,宋代,陆游,
洚水初平时,草木充九州。禽兽孳育繁,与人为敌雠。
于时圣人作,日夜为民忧。思有以胜之,食肉而服裘。
然后人奠居,禾黍岁有秋。岂知千载后,戕杀无时休。
一食刀几赤,百味供膳羞。豪侈方相誇,哀哉非始谋。
寄万齐融,唐代,李颀,
名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。
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