窈冥无穷,肸乡斯融。
来终嘉荐,归返遥空。
惟神之归,欣安导和。
惟神之泽,于彼滂沱。
祭风师六首,大观之盛典。
神秘莫测,真灵降临。
来自遥远的荐福之地,归于虚空。
只有神明的归宿,带来欢乐与和谐。
只有神明的恩泽,在那边滂沱流淌。
这首诗词描述了一场盛大的祭风典礼。祭风师是负责祭祀风神的人,而这场典礼在大观之地举行,充满神秘而庄严的氛围。诗人通过表达对神明归宿和神泽的喜悦,强调了祭祀所带来的福祉和神灵的祝福。
《大观祭风师六首》以其简练而深邃的语言,展示了宗教仪式的庄严和神圣。诗人通过对祭风典礼的描绘,表达了对神明的景仰和敬畏之情。诗中的窈冥无穷和肸乡斯融,描绘了祭祀仪式的神秘和虔诚。而来终嘉荐、归返遥空,则表达了祭祀的目的是为了获得神明的祝福,并将这份祝福带回虚空的归宿,以实现和谐与安宁。诗人对神明的欢乐归宿和滂沱的神泽的描绘,更加凸显了祭祀带来的福祉和神灵力量的无穷。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了对宗教仪式的敬仰和对神灵祝福的追求。它展示了隋代社会对宗教仪式的重视和对神明的虔诚崇拜。同时,诗中的意象和抒情手法给人以强烈的震撼和思考的空间,使读者能够感受到宗教仪式的庄严和神圣,并从中汲取力量和启示。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【双调】寿阳曲 厌纷,元代,李爱山,
离京邑,出凤城,山林中隐名埋姓。乱纷纷世事不欲听,倒大来耳根清净。怀古
项羽争雄霸,刘邦起战伐,白夺成四百年汉朝天下。世衰也汉家属了晋家,
则落的渔樵人一场闲话。饮兴
玉滚殷勤劝,金杯莫断绝,拼了玉山低趄。弹者舞者唱者,直吃到杨柳岸晓
风残月。风情
半拥凌波被,微惚金缕衣,金翘乱堆著云髻。托香腮醉眠在锦帐里,娇滴
滴海棠春睡。
赠尚书郎顾彦先诗二首其一,魏晋,陆机,
大火贞朱光。积阳熙自南。
望舒离金虎。屏翳吐重阴。
凄风迕时序。苦雨遂成霖。
朝游忘轻羽。夕息忆重衾。
感物百忧生。缠绵自相寻。
与子隔箫墙。箫墙阻且深。
形影旷不接。所托声与音。
音声日夜阔。何用慰吾心。
讲席将毕赋三十韵诗依次用,南北朝,萧统,
法苑称嘉柰,慈园羡修竹。灵觉相招影,神仙共栖宿。
慧言绝已久,烦劳多累蓄。因兹阐慧云,欲使心尘伏。
八水润焦芽,三明启群目。宝铎旦参差,名香晚芬郁。
暂舍六龙驾,微祛二鼠蹙。意树发空花,心莲吐轻馥。
喻斯沧海变,譬彼庵罗熟。妙智方缛锦,深词同雾縠。
善学同梵爪,真言异铜腹。逶迤合盖城,葳蕤布金郁。
珠华荫八溪,玉流通九谷。青禽乍下上,云雁飞翻覆。
高谈属时胜,寡闻终自恧。日丽鸳鸯瓦,风度蜘蟵屋。
落花散远香,霏云卷遥族。旷济同象园,中乘如伫独。
后焰难坚明,初心易惊缩。应当离花水,无令乖七木。
投岩不足贵,棘林安可宿。器月希留影,心灰庶方扑。
视爱同采蜂,游善如原菽。八邑仙人山,四宝神龙澳。
药树永繁稠,禅枝讵凋摵。以兹说闻道,庶此优驰逐。
愿追露宝车,脱屣亲推毂。
系乐府十二首。贱士吟,唐代,元结,
南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。
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