叹息青云器,功名指掌中。
星星今一老,衮衮看诸公。
饮剧休辞醉,文高不送穷。
丈夫心事在,未许俗人同。
叹息青云器,功名指掌中。
星星今一老,衮衮看诸公。
饮剧休辞醉,文高不送穷。
丈夫心事在,未许俗人同。
这首诗词表达了诗人对功名和社会地位的思考和感慨。诗人觉得寻求官职和名利的道路如同追逐青云,但最终感到无奈和叹息。他认为星星也会变老,那些衣着华丽、地位显赫的人也会老去。诗人提到饮酒和戏剧,并表示不愿意为了逃避现实而沉迷其中,也不愿意追求虚荣而使自己陷入贫穷。最后,诗人表达了一个丈夫应该坚守自己的心事,不随俗世同流合污的观念。
这首诗通过对功名和社会地位的反思,展现了诗人对追逐名利的疑虑和不屑。诗人认为虽然社会上有许多人追求功名和财富,但这些追求并非丈夫应有的心事。他强调丈夫应该坚守自己的内心,不为了名利而改变自己的原则和价值观。诗中的\"青云器\"和\"衮衮看诸公\"形象地描绘了追逐功名的过程和那些显赫地位的人。而\"饮剧休辞醉\"和\"文高不送穷\"则表达了诗人对于逃避现实和虚荣追求的拒绝态度。整首诗情感深沉,表达了作者对世俗追逐的冷峻态度和对于内心坚守的坚定信念。
这首诗词通过简洁明快的语言,抒发了诗人对于功名和虚荣的思考,以及对于个人内心坚守的呼唤。它不仅展示了宋代社会中普遍存在的功名追求与虚荣心态,同时也提醒人们要坚守自己的原则和价值观,不被外界的浮华所迷惑。
【双调】沽美酒过太平令,元代,未知作者,
花奴将羯鼓催,宁王把玉笛吹。御手亲将桐树击,郑观音琵琶韵美,簇捧定
个太真妃。丹脸上胭脂匀腻,翠盘中采袖低垂,宝髻上金钗斜坠,霞绶底珍珠珞
臂。见娘行舞低,羽衣,整齐,欢喜煞唐朝皇帝。
画梁间乳燕飞,绿窗外晓莺啼。红杏枝头春色稀,芳树外子规啼,声声叫道
不如归。雨过处残红满地,风来时落絮沾泥。酝酿出困人天气,积趱下伤心情意。
怕的是日迟,柳阴,影里,沙暖处鸳鸯春睡。
灯直下靠定壁衣,忙簌下素罗帏。拂掉牙床铺开绣被,彩云,我这里低声儿
问你,你一头睡两头睡?情浓也如痴如醉,情浓也语颤声低,情兴也蛾眉紧系,
情急也星眸紧闭。撒些儿<歹帝><歹尼>,则那会,况味,最美,不枉颠狂一会。
休、休、休,说甚的,罢、罢、罢,再休题。心坎上如同刀刃刺,寻思起就里,
泪珠儿似爬推。管是俺前缘前世,好看待一年一日,陪了铁板儿般缠般费,坏了
铜斗儿家缘家计。我怎知,那逆贼,地恁地下的,倒骂我柳陌花街唱妓。得笑
处且笑咱,知好弱识高下。将意马心猿自捉拿,住茅庵草厦,<走朵>人事避喧哗。
持不语随缘抄化,叹尘世有似嚼蜡,利和名从今都罢,身外事咱无牵挂。闲来时
睡咱,坐咱,得耍处且耍,无是非山间林下。
奉赠张补之学士同蔡比部作,明代,皇甫汸,
生逢明主幸同时,侍从常看列禁墀。赐出秘书延阁校,奏来辞赋掖庭知。
西京旧史聊相访,南国人伦正在兹。更道张华能爱士,席间荀陆最承私。
陌上桑,魏晋,曹丕,
弃故乡。
离室宅。
远从军旅万里客。
披荆棘。
求阡陌。
侧足独窘步。
路局苲。
虎豹嘷动。
鸡惊禽失。
羣鸣相索。
登南山。
奈何蹈盘石。
树木丛生郁差错。
寝蒿草。
荫松柏。
涕泣雨面沾枕席。
伴旅单。
稍稍日零落。
惆怅窃自怜。
相痛惜。
扬雄二首 其一,宋代,王安石,
子云游天禄,华藻锐初学。覃思晚有得,晦显无适莫。
寥寥邹鲁后,于此归先觉。岂尝知符命,何苦自投阁。
长安诸愚儒,操行自为薄。谤嘲出异己,传载因疏略。
孟轲劝伐燕,伊尹干说亳。叩马触兵锋,食牛要禄爵。
少知羞不为,况彼皆卓荦。史官蔽多闻,自古喜穿凿。
叙事寄荐福栖白(一作听白公话旧),唐代,李洞,
险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。
经安州感故郑郎中二首,唐代,黄滔,
云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
旅魂频此归来否,千载云山属一游。
咏古四首 其二,宋代,汪藻,
世事如大弩,人若材官然。乘势易发机,非时劳控弦。
又如大水中,置彼万斛船。虽有帆与樯,亦须风动天。
不见周公瑾,弱龄已飞鶱。不见师尚父,鹰扬在华颠。
彼非生而材,此岂晚乃贤。镃基喻智慧,要必有待焉。
叹息狂驰子,尝为愚者怜。
发隆兴后寄宋茂叔赵然道昆仲并属达后篇于待,宋代,赵蕃,
晁君父之舅,徐子我之友。
晁诗紫微来,徐学新安后。
徐固困箪瓢,晁复厌奔走。
当今诸侯贤,孰愈豫章右。
经行见虽屡,款语不能又。
烦君因几席,为我探怀袖。
盘斋,宋代,严嘉宾,
孔明天下士,当年卧南阳。
一室傥已足,未害志四方。
盘斋诚有余,辗转意味长。
攒书以为娱,殖兰以为芳。
四友置左右,圣贤味中央。
要为陋巷回,抑作干禄张。
何当膏吾车,相从以徜徉。
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