雨后晓行

宿雨晓初收,长天澹如洗。

解带临清流,泉声细娱耳。

有如到愚溪,还似游栗里。

人生若此少,贫贱非所耻。

993

诗文译文

宿雨晓初收,

长天澹如洗。

解带临清流,

泉声细娱耳。

有如到愚溪,

还似游栗里。

人生若此少,

贫贱非所耻。

诗中的\"宿雨\"指的是过夜的雨水,\"晓初收\"表示雨水刚刚停歇。接着,诗人描述了雨后的天空,称之为\"长天\",并形容它清澈如被洗过般。这里的\"长天\"可以理解为广阔的天空,也可指代人生的广阔。

接下来的两句描述了诗人解开衣带来到清澈的溪流边。泉水的声音细腻动人,带给耳朵愉悦的享受。这里的溪流和泉水声音可以被视为自然界的音乐,给人带来宁静和舒适的感觉。

接下来的两句诗中,诗人提到了\"愚溪\"和\"游栗\"。\"愚溪\"是一个地名,\"游栗\"则是指一种栗树的名字。诗人可能借用这两个地名来比喻人生的旅程。诗人认为人生就像是到达愚溪或者游栗里一样,充满了未知和探索的可能。这种探索的精神使得人生丰富多彩,不论是贫穷还是卑微都不应该感到耻辱。

整首诗以雨后的清晨景象为背景,通过描绘自然景物和隐喻的手法,表达了诗人对人生的思考和态度。诗人认为人生的价值不在于物质的丰富和地位的高低,而在于对生活的热爱和探索精神。这种积极向上的态度使得人生变得丰富而有意义。

诗文简析

《雨后晓行》是宋代诗人喻良能的作品。这首诗描绘了雨后清晨的景象,并通过景物的描写反映了诗人对人生态度的思考。

诗文赏析

宿雨晓初收,

长天澹如洗。

解带临清流,

泉声细娱耳。

有如到愚溪,

还似游栗里。

人生若此少,

贫贱非所耻。

诗中的\"宿雨\"指的是过夜的雨水,\"晓初收\"表示雨水刚刚停歇。接着,诗人描述了雨后的天空,称之为\"长天\",并形容它清澈如被洗过般。这里的\"长天\"可以理解为广阔的天空,也可指代人生的广阔。

接下来的两句描述了诗人解开衣带来到清澈的溪流边。泉水的声音细腻动人,带给耳朵愉悦的享受。这里的溪流和泉水声音可以被视为自然界的音乐,给人带来宁静和舒适的感觉。

接下来的两句诗中,诗人提到了\"愚溪\"和\"游栗\"。\"愚溪\"是一个地名,\"游栗\"则是指一种栗树的名字。诗人可能借用这两个地名来比喻人生的旅程。诗人认为人生就像是到达愚溪或者游栗里一样,充满了未知和探索的可能。这种探索的精神使得人生丰富多彩,不论是贫穷还是卑微都不应该感到耻辱。

整首诗以雨后的清晨景象为背景,通过描绘自然景物和隐喻的手法,表达了诗人对人生的思考和态度。诗人认为人生的价值不在于物质的丰富和地位的高低,而在于对生活的热爱和探索精神。这种积极向上的态度使得人生变得丰富而有意义。

喻良能

婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。

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蜀酒歌,宋代,陆游,

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十年流落狂不除,遍走人间寻酒垆。青丝玉瓶到处酤,鹅黄玻瓈一滴无。

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823

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冬晚山房书事,宋代,陆游,

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南陌词 其三,唐代,王翰,

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行次,唐代,罗邺,

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秋夕贫居

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秋夕贫居,唐代,黄滔,

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题路左佛堂

题路左佛堂,唐代,吴武陵,

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作者:廖凝(唐代)

闻蝉,唐代,廖凝,

一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
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