偈颂十首

一言相契即住,笑面花开玉树。

诸方恁麽点头,瑞岩划地恶辣。

咦,拳头无私绝后看,瞿昙顶上活鱍鱍。

849

诗文译文

以及

一言相契即住,

笑面花开玉树。

诸方恁麽点头,

瑞岩划地恶辣。

诗词以简练的语言表达了一种精神境界。第一句“一言相契即住”,意味着当彼此的言辞能够相互契合,就能够停留在一种和谐的状态。第二句“笑面花开玉树”,形象地描绘了欢笑的面容如花朵绽放,俨如玉树般美丽。这两句表达了诗人对于真诚交流和友善相待的向往。

接下来的两句“诸方恁麽点头,瑞岩划地恶辣”则表达了一种讽刺的意味。诗中的人们随处点头,形容他们没有主见,缺乏独立思考的能力。而“瑞岩划地恶辣”则揭示出这种情况的严重性,瑞岩本应是吉祥的象征,但却被人们随意践踏,失去了本应的神圣。

最后两句“咦,拳头无私绝后看,瞿昙顶上活鱍鱍”则展现了一种反思和警示。诗人用“咦”一词引起注意,表达出对现象的惊讶和质疑。接着,“拳头无私绝后看”指出真正的力量和价值在于无私,而非暴力和压迫。最后一句“瞿昙顶上活鱍鱍”则形象地描绘了瞿昙顶上的活泼鳊鱼,象征着希望和生机。

整首诗词通过对人际关系社会现象的描绘,表达了诗人对于真诚友善以及价值观的思考和追求。同时,也反思了一些人们盲从缺乏独立思考的现象,呼吁人们保持真实的自我,关注他人的需求,并以无私和希望作为行为准则。

诗文赏析

一言相契即住,

笑面花开玉树。

诸方恁麽点头,

瑞岩划地恶辣。

诗词以简练的语言表达了一种精神境界。第一句“一言相契即住”,意味着当彼此的言辞能够相互契合,就能够停留在一种和谐的状态。第二句“笑面花开玉树”,形象地描绘了欢笑的面容如花朵绽放,俨如玉树般美丽。这两句表达了诗人对于真诚交流和友善相待的向往。

接下来的两句“诸方恁麽点头,瑞岩划地恶辣”则表达了一种讽刺的意味。诗中的人们随处点头,形容他们没有主见,缺乏独立思考的能力。而“瑞岩划地恶辣”则揭示出这种情况的严重性,瑞岩本应是吉祥的象征,但却被人们随意践踏,失去了本应的神圣。

最后两句“咦,拳头无私绝后看,瞿昙顶上活鱍鱍”则展现了一种反思和警示。诗人用“咦”一词引起注意,表达出对现象的惊讶和质疑。接着,“拳头无私绝后看”指出真正的力量和价值在于无私,而非暴力和压迫。最后一句“瞿昙顶上活鱍鱍”则形象地描绘了瞿昙顶上的活泼鳊鱼,象征着希望和生机。

整首诗词通过对人际关系、社会现象的描绘,表达了诗人对于真诚、友善以及价值观的思考和追求。同时,也反思了一些人们盲从、缺乏独立思考的现象,呼吁人们保持真实的自我,关注他人的需求,并以无私和希望作为行为准则。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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草书歌,宋代,陆游,

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寄题周元吉左司山居三咏·适庵,宋代,杨万里,

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莺出谷,唐代,刘庄物,

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次韵寄元复初

作者:虞集(元代)

次韵寄元复初,元代,虞集,

黄梁梦觉人千里,白璧归来月一缸。尊酒几时忘北海,束书无路到东窗。

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麻子山二首,宋代,张嵲,

云烟出没葛蔓岭,蜀锦开张枫树林。

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临川送周月船入京

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临川送周月船入京,宋代,严羽,

别时把酒已魂销,别后音书更阒寥。一片离心寄春水,随君船入浙江潮。

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闺情 秋千

闺情 秋千,宋代,张玉娘,

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咏蜡梅

作者:赵蕃(宋代)

咏蜡梅,宋代,赵蕃,

蜡梅初看十日前,黄深紫鲜香欲然。

要充铜瓶顿棐几,欲折罢折还加怜。

蜡梅重看十日后,黄淡紫蔫香欲覆。

是当雪砌与霜檐,欲开未开咸未就。

山叟山居山径荒,只有竹树参天长。

浮花不省著老眼,此物未免搜枯肠。

云消霜熟冬行莫,凛日凝天应有数。

蜡梅引破春风路,红洁缃繁看树树。

961

寄内及儿女二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

寄内及儿女二首 其二,宋代,赵蕃,

幼子未识面,吾儿无用英。家虽以儒奋,身欲事农耕。

水竹为居处,布荆令女行。超然老夫妇,脱粟配藜羹。

881

次韵和永叔岁旦对雪见寄时某于上源驿典护契丹朝正使人日当归前一日始得此诗

作者:刘敞(宋代)

次韵和永叔岁旦对雪见寄时某于上源驿典护契丹朝正使人日当归前一日始得此诗,宋代,刘敞,

朔风千里动高帘,雷起龙山昼拥檐。属国请缨谋巳拙,屠苏浇酒岁空添。

剪幡春事宜人日,破鉴归期见玉蟾。聊欲为君留薄具,

736

次韵王鲁斋大安古道

次韵王鲁斋大安古道,宋代,倪公武,

着脚争些子,公私只两歧。

正途元自稳,捷径不胜巘。

见透行须透。心移境亦移。

前人须指点,进步莫迟疑。

802

赠香溪留君东上

赠香溪留君东上,宋代,徐元杰,

近代骚人咏性情,随心而发自分明。

吐吞风月咽喉爽,咀嚼江山齿颊清。

溪邑近闻工比兴,君诗端可派宗盟。

马头雪絮吟鞭快,好办佳篇奏集英。

638

江晦叔见访于兴国寺见庭中修竹两竿云竹虽不

江晦叔见访于兴国寺见庭中修竹两竿云竹虽不,宋代,孔武仲,

忆昨在江都,联君城一曲。

我家百色无,唯有数竿竹。

琅玕净相倚,萧洒意常足。

君亦时见过,笑语伴幽独。

别来七见春,屡送光景速。

京师车马烦,高尘蔽华屋。

僧室日闭关,静若在岩谷。

忽闻剥啄声,把手叙寒燠。

嵌空叠石畔,亦有双筠绿。

动君青云兴,赏眄不移目。

爱其萧骚风,摇此苍翠玉。

有如嗜脍炙,久矣虚其腹。

一旦逢割鲜,欣然喜如沃。

乃知物外适,可以傲流俗。

奉常官事简,佳集时可卜。

轩窗辟浓邃,冠带脱拘束。

文枰稍拂拭,白黑看驰逐。

更设茶两旗,何须酒百斛。

569
古文诗经

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