睡起自遣

作者:沈周(明代)

书枕悠悠自小康,何须断送脚尘忙。

屏心云气山开画,树里檐声雨满堂。

名利可怜鸡有肋,神仙只累鼠拖肠。

时时具酒招邻曲,闲与桑麻较短长。

462

诗文译文

书枕悠悠自小康,

何须断送脚尘忙。

屏心云气山开画,

树里檐声雨满堂。

名利可怜鸡有肋,

神仙只累鼠拖肠。

时时具酒招邻曲,

闲与桑麻较短长。

诗文简析

这首诗表达了沈周对于名利繁忙生活的自省和反思,诗人通过对自己生活状态的观察,提出了对清闲宁静生活的向往。他认为书枕悠悠,自得其乐,何必要抛弃这种安宁的生活去追求名利,忙于奔波。诗人通过对自然景物的描绘,如云气弥漫的山脉、雨声满堂的树林,表达了他对于宁静和自然的向往。在他看来,追逐名利只会让人感到可怜,就像鸡只有一根肋骨一样,而真正的神仙却只需要鼠的肠子,即意味着神仙不为名利所累。最后,诗人提到他时常招待邻居,与他们一起饮酒,与种桑麻相比起来,这些都是短暂的享受和娱乐。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于宁静生活的向往和对于名利繁忙的批判。通过对自然景物的描绘,诗人展现了自然的美好和宁静的生活状态。他将自己的生活与追求名利的忙碌进行对比,表达了对于简单幸福生活的渴望。诗中的比喻也很巧妙,将鸡的肋骨和鼠的肠子与人们对名利的追求相对比,呈现出一种警示意味。最后,诗人提到与邻居共饮的场景,表达了对于友情和社交的重视。整首诗以简洁的语言、生动的意象和深刻的寓意,展现了诗人对于宁静生活的向往和对于名利繁忙的批判,同时也呼唤人们追求内心的真正满足和人情之美。

沈周

沈周(1427~1509)明代杰出书画家。字启南,号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三岁。不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。

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846

喜祖三至留宿

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喜祖三至留宿,唐代,王维,

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550

点绛唇(圣节)

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点绛唇(圣节),宋代,陈亮,

电绕璇枢,此时昌运生真主。庆联簪组。喜气生绵宇。
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444

临江仙

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解事西风真可意,秋声不到尧蓂。尚余荚十分清。知君当此际,清梦应长庚。
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遨游出西城诗

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遨游出西城诗,魏晋,陆机,

遨游出西城。按辔循都邑。

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迁化有常然。盛衰自相袭。

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骊山三绝句,宋代,苏轼,

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春阴溪上小轩作,宋代,陆游,

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577

入局

作者:陆游(宋代)

入局,宋代,陆游,

残年困简牍,静坐忆渔樵。

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424

水调歌头(贺广东漕蔡定夫母生日)

水调歌头(贺广东漕蔡定夫母生日),宋代,杨万里,

玉树映阶秀,玉节逐年新。年年九月,好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节,海底银涛万顷,酿作一杯春。泛以东篱菊,寿以漆园椿。
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495

瑞香花二首

瑞香花二首,宋代,杨万里,

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458

秋衣

秋衣,宋代,杨万里,

晨兴换新衣,视身忽潜愕。

腹皮雏百摺,髀肉宽一握。

沉痾两年余,衰体半标落。

且留宿尘垢,莫遣新澡濯。

未澡体尚肥,既濯肌转削。

无发已是僧,有骨不如鹤。

明年方八十,似觉九十著。

寡食幸自清,辟榖底须学。

便可作飞仙,御风上云幕。

如何肥瘠想,犹有秋衣作。

597

山中

作者:卢仝(唐代)

山中,唐代,卢仝,

饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。

578

题李昌符丰乐幽居

作者:许棠(唐代)

题李昌符丰乐幽居,唐代,许棠,

诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。

911

游烂柯山 其二

作者:羊滔(唐代)

游烂柯山 其二,唐代,羊滔,

石梁耸千尺,高盼出林囗。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。

路期访道客,游衍空井井。

498

晦日宴高氏林亭

作者:高瑾(唐代)

晦日宴高氏林亭,唐代,高瑾,

试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。

821

永思堂

作者:王称(明代)

永思堂,明代,王称,

茫茫宇宙内,荡荡成古今。凄凄霜露繁,恻恻游子心。

终天何漫漫,长夜竟沉沉。庭闱不复趋,宰木风满林。

林中有啼鸟,呜呜吐哀音。感兹物性微,我怀良不禁。

入室若有见,焄蒿或来临。区区抱遗体,戚戚幽怨深。

嗟余念弗髦,多难早见侵。为君赋永思,潸然泪盈襟。

455

解组自乐

解组自乐,宋代,詹体仁,

去日春蚕吐素丝,归来黄麦看金衣。

沙鸥不入鸳鸿侣,依旧沧浪绕钓矶。

749
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