酬宋廷评请序经解

未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。

训释虽工君尚少,不应急务世人传。

701

诗文译文

未曾相识已相怜,

香火灵山亦有缘。

训释虽工君尚少,

不应急务世人传。

诗文简析

这首诗词表达了作者对宋廷评请自己解经的感激之情。作者说自己与评请者尚未真正相识,但却已经心生怜悯之情。他认为这是一种灵性的契合,就像香火与灵山有着缘分一样。尽管作者在解经方面尚未精通,但他并不认为这是一个紧迫的事务需要传给世人。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思想。作者通过使用对仗的词语和平行结构,使整首诗词的节奏感强烈,读起来流畅而有韵律。诗词中融入了王安石的典型思想,即注重实用主义,认为解经虽然重要,但并不是最紧迫的事务,不应急于将其传给世人。这种思想在王安石的政治理论中有所体现,他主张以实际问题为重,推行改革,提高国家的治理效率。整首诗词以简洁而含蓄的语言传递了作者的感激之情和对实际问题的思考,展现了王安石独特的和风格。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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送汪佥事之湖南三首 其一,明代,陆粲,

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公娼行

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公娼行,清代,洪繻,

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乌夜啼

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874

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清平乐(赠棋者),宋代,韩玉,

梅花照雪。浑似人清绝。香叠绀螺双背结。曾侍霓旌绛节。
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983

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水龙吟,宋代,黄孝迈,

间情小院沈吟,草深柳密帘空翠。风檐夜响,残灯慵剔,寒轻怯睡。店舍无烟,关山有月,梨花满地。二十年好梦,不曾圆合,而今老、都休矣。
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403

阮郎归

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阮郎归,宋代,蔡伸,

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786

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【中吕】红绣鞋 东村醉西村,元代,贯云石,

东村醉西村依旧,今日醒来日扶头,直吃得海枯石烂恁时休!将屠龙剑,钓

鳌钩,遇知音都去做酒。

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秋兴浅不禁诗,凋零了红叶儿。

雪香兰高侵云鬓,玉灵芝斜捧乌云,轮靥里包藏著些粉霜痕。耳垂儿冰雪捏,

小孔儿里都是玉酥湮,只被这业环儿把他拖逗损。

挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更

过情未足,情未足夜如梭,天哪,更闰一更儿妨什么!

495

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885

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782

三月二十四日出城

三月二十四日出城,宋代,张九成,

数日雨不止,今晨晴已还。

江头看濁浪,窗外见青山。

白鹭投前浦,轻舟漾远滩。

樽中有余酒,一酌注颓颜。

884

世故

世故,宋代,罗公升,

世故年年别,人烟处处非。

诗从出山俗,客已及门稀。

凯入犹闻警,场登更苦饥。

乾坤多事在,未许制荷衣。

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