个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。
文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。
罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。
笑时只道善财痴,百一十城在这裹。
摩耶腹内造楼台,一口吸尽西江水。
试问参方知不知,灵光运用从何起。
直须坚密处安身,释迦宝殿真如理。
个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。
每个人都骑着金毛狮子,每个人都骑着独步象王。
诗中的金毛狮子和独步象王是佛教中的象征,代表着力量和尊贵。通过这样的形象描绘,诗人表达了每个人都具有无尽的潜能和能力。
文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。
文殊菩萨就是普贤菩萨,释迦牟尼佛颠倒骑在佛殿上。
这两句诗表达了佛教中的菩萨与佛陀之间的关联。文殊即是普贤,意味着智慧和普遍的善行是相通的。释迦牟尼佛倒骑在佛殿上,展现了超越常规与传统的形象,强调了佛法的超然和非凡。
罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。
罗汉无处可容身,普庵的鼻孔广阔如天空。
这两句诗表达了罗汉和普庵的威严和卓越。罗汉无处可安身,暗示着罗汉在佛法中超越尘世的局限;普庵的鼻孔辽阔,象征着普庵菩萨具有无穷的慈悲和包容。
笑时只道善财痴,百一十城在这裹。
笑容中只说善行的愚昧,百一十城都在其中。
这两句诗强调了善行的重要性。笑容中所表达的是一个人内心的真正品质,纯善的内心可以带来无尽的力量和智慧。百一十城象征了无边无际的广大,表明善行的力量可以扩展到无限的范围。
摩耶腹内造楼台,一口吸尽西江水。
摩耶女人体内建造楼台,一口吸尽西江的水。
这两句诗采用了象征的手法,将摩耶女人体内建造楼台和吸尽西江的水等景象描绘出来。通过这样的形象化描写,诗人强调了佛教思想中的奇迹和非凡。
试问参方知不知,灵光运用从何起。
试问世间众生是否明白,灵光的运用从何处开始。
这两句诗提出了一个问题,询问人们是否理解佛法的真谛。灵光的运用是指智慧的展现和运用。诗人希望人们思考佛法的起源和智慧的真正来源。
直须坚密处安身,释迦宝殿真如理。
只有在坚实的修行中才能找到安身之处,释迦宝殿是真正的理想境地。
这两句诗强调了修行的重要性和追求内心安宁和真理的意义。诗人告诫人们要坚守修行的道路,只有通过修行才能获得内心的平静和真正的理解。释迦宝殿象征着追求真理和智慧的最高境地,是修行者心中的理想目标。
这首诗词展现了佛教的思想和教义,通过使用丰富的象征意象和形象描绘,表达了人们具有无尽的潜能和能力,以及修行的重要性。诗词中的金毛狮子、独步象王、普贤菩萨、罗汉、摩耶女人等形象都是佛教文化中常见的象征,通过这些形象的运用,诗人传达了佛法的智慧和人类的追求。诗词中的深邃,起来需要对佛教文化和哲学有一定的了解,同时也可以从中获得对人生和内心状态的启示和思考。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
拟古杂诗三首 其一,明代,黎遂球,
远与君别者,昨日已今日。迢迢万馀里,归期安可必。
盗贼多杀人,兵气天地黑。昨日我出门,卜筮俱云吉。
不愁饥饿死,但恐隔异域。傍人定相笑,信誓嗟何及。
人生非鹿麋,孰与不交识。夜梦各相见,晚食各努力。
题钓庐江图赠何隐君,明代,李之世,
庐江清不极,一叶是浮家。爱月频移棹,占星欲傍槎。
山光明薜荔,湖色净蒹葭。把钓临平浦,微吟数落花。
滩声晴喷雨,海气晚蒸霞。雁去遵长渚,鸥忘逗浅沙。
沿流撷芳芷,带露折胡麻。若问生涯事,沧江鬓未华。
沁园春(吴门怀古),宋代,陈人杰,
草满姑苏,问讯夫差,今安在哉。望虎丘苍莽,愁随月上,蠡湖浩渺,兴逐潮来。自古男儿,可人心事,惆怅要离招不回。离之后,似舞阳几个,成甚人才。
西风斜照徘徊。比旧日江南尤可哀。叹茫茫马腹,黄尘如许,纷纷牛背,青眼难开。应物香销,乐天句杳,无限风情成死灰。都休问,向客边解后,只好拈杯。
石州慢(和董令升岁除),宋代,王之道,
磔攘送寒,燔烈兴岁,又颁尧历。青霭烧痕,绿浮风皱,暖回春色。地天交泰,时当倾否,五鬼休相厄。何妨笑倚东风,一饮杯三百。
长忆。苻坚入寇,功高晋室,无如安石。义概雄心,辄莫等闲抛掷。盖壤声名,鼎彝勋业。朋溪虽好,未放终闲逸。喈喈黄鸟,更看壶中春日。
【南吕】青衲袄南 偷期,元代,张氏,
蹙金莲双凤头,缠轻纱一虎口。我见他笑捻鲛绡过鸳,敢眉下转将他心事
留?占莺花第一俦,正芳年恰二九,恰二九。生的来体态轻盈,皓齿朱唇,不能
够并香肩同携手。
【骂玉郎北】娇娃俊雅天生就,腰似柳,袜如钩,湘裙微露金莲瘦。你看他
宝髻堆,玉笋长,露出春衫袖。
【大迓鼓南】相逢莺燕友,四眸相顾,两意相投,此情难消受。风流自古,
偏惜风流,展转留情双凤眸。
【感皇恩北】呀,指望待饱玩娇羞,谁承望各自分头。好教我恨天高,嫌地
窄,怨人稠。指望待相随皓首,谁承望鬼病因由。不由人魂缈缈,体飘飘,魄悠
悠。
【东瓯令南】添疾病,减风流,废寝忘餐相应候。前生作下今生受,今不遂
来生又。魂劳梦穰感离愁,都则为女娇羞。
【采茶歌北】都则为女娇羞,端的是忒风流,闪的人不茶不饭几时休。何日
相逢同配偶?甚时密约共绸缪?
【赚南】计上心头,暗令家童私问候。休泄漏,何期两意同成就,为他憔瘦。
【乌夜啼北】闪的我看看疾重,实实病久。为多情镇日空亻孱亻愁。呀,一
会家近书斋想念无休,到黄昏愁云怨雨相拖逗。更阑也无限忧愁,夜深沉雨泪交
流。想娇容直到五更头,我与你从头一一他行受。果然他心意坚,恩情厚,俺待
要鸾交凤友,燕侣莺俦。
【节节高南】喜孜孜暗讨求,语相投。今宵暗约同成就,灵犀透,共焚香,
齐言咒。日坠月上初沉漏,星移斗转三更候。潜踪蹑足近庭闱,轻移那步临门候。
【鹌鹑儿北】猛见了俊俏多情,我和他挨肩携手。悄悄的行入兰房,暗暗的
同眠共宿,娇滴滴语颤声低。情未休,情未休,锦被蒙头,燕侣莺俦,旖旎温柔。
受过了无限凄凉,谁承望今宵配偶?
【尾声南】多情此意难消受,书生切切在心头,受过凄凉一笔勾。
采葛谣辰阳道中作,明代,黄衷,
采葛荒山中,泥深葛根短。茅茨四子母,我腹讵得满。
罢丞摄令印,窥我肉可脔。似闻府公慈,欲诉宁尽款。
采葛采葛春不雨,去年不雨食葛苦。食葛苦,命敢辞,只怕丞来葛了时。
偶生得牛尾狸,献诸丞相益公,侑以长句,宋代,杨万里,
风林露圃天欲霜,柿红栗紫橘弄黄。
老夫忍馋不忍尝,丁宁笾人莫取将。
朝来栗姬羽化去,逋其木奴三百户。
乌椑士子散如烟,检校不知渠去处。
山僮相傅皂衣郎,字曰季狸氏奇章。
上树千回一霎强,连夜剽掠积乃仓。
并吞又向黎侯国,罗人救黎遂禽获。
白茅面缚来献俘,玄端貂裘瓠肥白。
解骖荐渠登相门,立谈封作糟丘君。
旁招披绵拉通印,日侍尊俎嬉平园。
玉肌生憎粗手削,须防东坡诵冤著。
于飞乐,宋代,晏几道,
晓日当帘,睡痕犹占香腮。轻盈笑倚鸾台。晕残红,匀宿翠,满镜花开。娇蝉鬓畔,插一枝、淡蕊疏梅。
每到春深,多愁饶恨,妆成懒下香阶。意中人,从别后,萦后情怀。良辰好景,相思字、唤不归来。
临川洪守游南湖命予赋诗,宋代,徐恢,
芙蓉堂前春水绿,芙蓉堂后春花开。
芙蓉堂中醉歌舞,芙蓉堂下车如雷。
轻舟弄水买一笑,游人竞逐墙阴来。
浪痕不受尘滓涴,东风吹入黄金杯。
秋千欲上采绳稳,老翁稚子连声催。
遨头春思浓似酒,剧饮谁能问升斗。
博山香软珠帘低,坐客请行时被肘。
觥筹交错兴未已,更着山肴并野蔌。
归来门巷影散乱,舍南舍北黄埃走。
轻衫短帽亦不恶,追欢岂落醉翁后。
小姬顾盼扬秋波,十十五五细马驮。
红旗夹道映斜日,金钗坠处肩相摩。
旁观定自双眼饱,但见两脸生微涡。
从今湖上愈清好,纖腰长袖成奔梭。
冥搜付与纸上语,朱颜为我商声歌。
愿公归侍玉皇侧,更向西湖弄春色。
中秋夜客退观月谩成,宋代,杜范,
槛外不数丈,深窅藏丘壑。
璧月悬中天,玉露下丛薄。
尺水澄秋光,龟鱼共予乐。
所乐亦伊何,饮水良自觉。
恍若归故山,洒然谢羁络。
明发将何之,尘埃又如昨。
行也谁使之,有此一大错。
幸保寸心在,举头问碧落。
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