赤帝醉提龙剑行,径草没人壮士惊。
白蛇断裂不可续,神妪哀哀夜深哭。
酒醒自负气生虹,从者日畏天下雄。
秦皇玉舆来向东,安知隐在芒砀中。
妇人自识云气从,王命艰哉丰沛公。
沛公醉卧提龙剑行,草径无人壮士惊。
沛公指的是刘邦,他在醉卧时提起自己的宝剑龙渊剑,行走在草径上,没有人敢阻拦,壮士们都感到惊讶。
白蛇断裂不可续,神妪哀哀夜深哭。
白蛇指的是刘邦的剑身,由于长期使用而断裂,无法继续使用。神妪指的是剑的创造者,她在夜深人静时悲伤地哭泣。
酒醒后,自负气生虹,从者日畏天下雄。
酒醒后的刘邦自负心气高昂,像虹一样灿烂。他的随从们每天都敬畏他这位天下英雄的威严。
秦皇玉舆来向东,安知隐在芒砀中。
秦皇指的是秦始皇,他的玉车正朝东行来。刘邦隐藏在芒砀山中,无人知晓。
妇人自识云气从,王命艰哉丰沛公。
妇人(指神妪)自己就能察觉刘邦的气息,知道他的命运将会艰难。诗中称刘邦为丰沛公,表示他将会拥有丰厚的功绩。
这首诗词展现了刘邦的英雄形象和他的命运。刘邦是一个醉心于统一天下的志士,他的剑身断裂象征着战斗的艰难和刘邦的坚韧不拔。诗中通过描绘刘邦的英勇和自负,展示了他作为天下雄主的威严和力量。然而,诗中也透露出刘邦的命运将会面临困难和挑战,这种命运的考验也使得他更加伟大。整首诗以简洁的语言描绘了刘邦的形象和命运,给人以深思和赞叹之情。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
小重山(方元相生日),宋代,周紫芝,
碧玉山围十里湖。水云天共远,戏双凫。河阳花县锦屏铺。人不老,长日在蓬壶。
一笑且踟蹰。会骑箕尾去,上云衢。十分深注碧琳腴。休惜醉,醉后有人扶。
满江红(庆抑斋元枢八十),宋代,刘克庄,
屈指耆英,谁似得、三朝元老。尚留个、管夷吾在,何忧江表。世道方占公出处,裔夷争问今年貌。怎不移、此手整乾坤,长闲了。
灵寿却,斑衣绕。如瓶李,如瓜枣。把禅龛闭定,怕蒲轮到。师尚父年浑未艾,中书令考犹为少。看画盆、岁岁浴曾玄,添怀抱。
临江仙(醉宿崇福寺,寄祐之弟,祐之以仆醉先归),宋代,辛弃疾,
莫向空山吹玉笛,壮怀酒醒心惊。四更霜月太寒生。被翻红锦浪,酒满玉壶冰。
小陆未须临水笑,山林我辈钟情。今宵依旧醉中行。试寻残菊处,中路侯渊明。
雨中花,宋代,晁端礼,
流水知音,轻裘共敝,相逢才换星霜。多少风亭棋酒,画阁丝簧。纤指声犹余响,红粉泪已成行。怅绿波浦上,芳草堤边,又整归航。
新移槛竹,手种庭花,未容烂熳飞觞。归去也、重趋丹禁,密侍清光。醉帽斜萦御柳,朝衣浓惹天香。帝城春好,多应不念,水郭渔乡。
武昌铜剑歌,并引,宋代,苏轼,
雨馀江清风卷沙,雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢,电光煜煜烧蛇尾。
或投以块铿有声,雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁,神物欲出山自裂。
细看两胁生碧花,犹是西江老蛟血。苏子得之何所为,蒯缑弹铗咏新诗。
君不见凌烟功臣长九尺,腰间玉具高拄颐。
哭玉碑子,唐代,卢仝,
山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
劈竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。
煌煌京洛行,唐代,李咸用,
长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。
昨日绝湖颇危追赋二诗 其一,宋代,赵蕃,
平生谩说江湖乐,小遇风涛意不任。颇眩云山相俯仰,却怜水鸟恣浮沈。
神游险向冤魂语,笑傲强为洛下吟。赖是初谋壮维楫,不然何地觅壶金。
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