八紘云静明寥泬,夜永松堂对寒月。
调残片叶坠虚庭,冷寂何人立深雪。
因忆钱唐郜禅者,十载岩栖曾未下。
分飞谁谓绝相同,远念冥冥欲奚写。
忽闻赴请之仙都,声光蔼蔼登清途。
孰云天骥骤方外,自笑大鹏离海隅。
干坤窄,干坤窄,湛卢潜射斗牛白。
茫茫无限未归人,到必为时除点额。
八方云静明寥泬,
夜永松堂对寒月。
调残片叶坠虚庭,
冷寂何人立深雪。
因忆钱唐郜禅者,
十载岩栖曾未下。
分飞谁谓绝相同,
远念冥冥欲奚写。
忽闻赴请之仙都,
声光蔼蔼登清途。
孰云天骥骤方外,
自笑大鹏离海隅。
干坤窄,干坤窄,
湛卢潜射斗牛白。
茫茫无限未归人,
到必为时除点额。
《寄白云长老》描绘了一个冬夜的寂静景象。诗中以八方云彩静寂、明亮的月光清冷,与夜晚永恒的松堂相对。庭院中残存的片叶因调换而飘落,寒冷孤寂,没有人在深雪中立足。诗人因此想起了曾经在钱唐郜禅者那里度过的时光,他在岩洞中修行十年,未曾离去。虽然他们分别在不同的地方,但他们的心境却是相似的,思念之情遥遥相通,诗人远远地怀念着,不知该如何表达。突然间,他听到了前往仙都的邀请,那里充满了声音和光芒,通向清净之路。有谁能说天上的骏马是急速飞驰而来的呢?自嘲地笑着,他认为自己像大鹏鸟一样离开了海边。干坤狭小,湛卢剑潜藏在斗牛星座之中,一片宽广无垠的世界中,还未归来的人们注定要除去他们的烦恼。整首诗以冬夜的静谧和思念之情为主题,通过对自然景物的描绘和内心感受的表达,展现了诗人的禅意和对人生境遇的思考。
这首诗词通过简洁而凝练的语言描绘了冬夜的寂静与孤寂,以及诗人对过往和未来的思索。在意境上,通过描绘自然景物与禅修者的内心感受的对比,表达了禅宗对于人生无常和思考人生意义的主题。整首诗词以冷寂的冬夜为背景,通过对自然景物的描绘,展现了人与自然的关系,同时在情感上表达了寂寞和思念之情。通过对禅宗修行者的描绘,诗人也暗示了对于人生境遇的思考,以及对于超越常态的追求。这首诗词在语言上简练而富有意境,在情感上深沉而细腻,给人以思考和共鸣的空间。
题无锡杨氏壶中九老图为荫北少枢作,清代,夏孙桐,
竹林花萼尽英耆,入洛行窝又一时。各有声名传日下,相看杖履趁春期。
老人南极占星聚,雅集西园入画宜。乡望家祯成国故,从来此会独标奇。
感皇恩 张侯寿席此州乐府垂杨一曲方盛,元代,元好问,
天外想春来,春来天上。乐府垂杨动新唱。扁舟西子,并与云帆无恙。五湖将底用,黄金像。水阁清深,晴楼萧爽。丝竹留教助清赏。松腴仙酎,万斛溪泉供酿。寿杯先领取、山中相。
十五纪怀,元代,周霆震,
止酒已多日,当秋病连绵。一窗此寄傲,晏起仍早眠。
岂不念佳节,负此明月圆。叩门客语我,蚤作星尚悬。
白气出东北,横贯西南天。夜凉步中庭,所见还依然。
力疾起语客,丧乱今十年。谓天盖无情,垂象在目前。
谓天其有知,吉语皆虚传。未遑悉吴越,况敢谈幽燕。
须臾报军出,明日攻富田。焚掠先近郊,斩艾无愚贤。
咫尺成俘囚,妻子畴能全。戒客姑罢休,世事从推迁。
客去深掩耳,闭关涕潸焉。
王中父哀词(并叙),宋代,苏轼,
仁宗朝以制策登科者十五人,轼忝冒时,尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙,九人存焉。
其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。
又八年,轼自黄州量移汝海,与中父之子沇之相遇于京口,相持而泣,则十五人者独三人存耳,盖安道及轼与家弟而已,呜呼悲夫。
乃复次前韵,以遗沇之,时沇之亦以罪谪,家于钱塘云。
生刍不独比前人,束藁端能废谢鲲。
子达想无身后念,吾衰不复梦中论。
已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存。
堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。
孤山二咏(并引),宋代,苏轼,
孤山有陈时柏二株。
其一为人所薪,山下老人自为儿已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。
僧志诠作堂于其侧,名之曰柏堂。
堂与白公居易竹阁相连。
属余作二诗以记之。
柏堂道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。
双干一先神物化,九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。
竹阁海山兜率两茫然,古寺无人竹满轩。
白鹤不留归后语,苍龙犹是种时孙。
两丛却似萧郎笔,千亩空怀渭上村。
欲把新诗问遗像,病维摩诘更无言。
登钟山燕集望西静坛诗,南北朝,吴均,
客思何以缓,春郊满初律。高车陆离至,骏骑差池出。
宝椀汎莲花,珍杯食竹实。才胜商山四,文高竹林七。
复望子乔坛,金绳蕴绿帙。风云生屋宇,芝映被仙室。
方随凤凰去,悠然驾白日。
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