云台历历纪功臣,底事中间有子陵。
未必故人同卧处,了无一语及中兴。
云台历历纪功臣,
底事中间有子陵。
未必故人同卧处,
了无一语及中兴。
这首诗词描绘了一个云台,用来记录历史上的功臣和英雄人物。在云台的底层,有一位叫做子陵的人物。虽然他的身份并不一定与其他的故人相同,但他在云台中间的位置与众不同。诗人表达了他对子陵的关注和思念,但很遗憾他们之间没有交流,没有一句话能够传递对国家兴盛的愿望。
这首诗以简洁而意味深远的语言,展现了诗人对历史上功臣和子陵的敬意和关注。云台象征着历史的记载和传承,记录了许多为国家作出贡献的人。子陵作为其中的一员,被放置在云台的中间位置,显示了他的特殊地位和重要性。诗人对子陵的称呼以及对他的关注,暗示着诗人对英雄人物的欣赏和对历史的思考。
然而,诗中也透露出一丝遗憾和无奈。诗人提到他们可能并非同一时代的人,无法共同分享相同的环境和经历。尽管子陵在云台中间,但他们之间却没有交流和沟通。诗人无法传达自己对国家兴盛的愿望,表达对子陵的敬意和思念。
这首诗通过几个简洁的意象,表达了对历史功臣的敬仰和对过去的思考。同时,它也传递了一种对过去的无奈和遗憾,暗示了历史的不可逆转和人与人之间的时空隔阂。整体上,这首诗词给人一种深沉而凝重的思考氛围,引发人们对历史和英雄人物的思考和敬仰之情。
艾可翁,字元宪,号蕙山。江西东乡人。艾可叔弟。南宋诗人。工文词,善兵法。咸淳年间,江万里荐于朝廷,为为朝议郎。贾似道逐万里,目为同党,遂弃官不仕。隐居故里,从事诗歌创作,其中以抒亡国之恨者为多。著有《蕙山愁吟》,不传。《全宋诗》卷三六○六录其诗28首。《江西诗征》收录其诗作《山居杂兴》、《兵火后野望》等20首。事见《江西诗征》卷二三。
临江仙(壬午七夕),宋代,刘辰翁,
天际何分南与北,五更纵又成横。夜来拾得断河星。化为一片石,持去问君平。
老大看天一笑,儿童问我须应。向来牛女本无名。要知天上事,亦似谤先生。
题益公丞相天香堂,宋代,杨万里,
君不见沉香亭北专东风,謪仙作颂天无功。
君不见君王殿後春第一,领袖众芳捧尧日。
此花司春转化钧,一风一雨万物春。
十分整顿春光了,收黄拾紫皈江表。
天香染就山龙裳,余芬却染山水乡。
青原白鹭万松竹,被渠染作天上香。
人间何曾识姚魏,相公新移洛中裔。
呼酒先招野客看,不醉花前为谁醉。
送医家孟宗良汉乡,宋代,杨万里,
医家者流多卢人,亦如许猜浪得名。
有眼何曾识内经,有手何曾赦方兄。
一丸足可杀一命,却道良医逢死病。
荆溪此辈端不稀,向来吾儿命如丝。
孟君谈笑能起死,吾儿更生一弹指。
我今挂帆上江西,君来送我别荆溪。
赠别只有七字诗,千万珍重尉相思。
它年荆溪说神医,非吾孟君更阿谁?
仓公华佗何必奇。
上杭帅吕舍人,宋代,王令,
玉海澄中粹,金山拔外佳。
无前谁与敌,独进不容偕。
列象明星璧,遗思结馆娃。
一麾迎日下,四海望霖乖。
今见诣佥允,从来注意谐。
推满常己任,济域定民皆。
富裕吴中俗,优游治外怀。
樽环常满客,醉拥坐添钗。
贱子儒名业,平生客旁淮。
尘埃方困顿,时命两沉埋。
居拙思营窟,炊穷欲析骸。
毛生祢衡刺,麻系吕匡鞋。
海远狂图酌,天高妄欲阶。
请虽非义得,来实为贫嗟。
况是常瞻目,将希未施崖。
虽然愚者虑,庶享恶人斋。
肉骨非难力,铭心谢莫涯。
定须为进互,庶或未愚柴。
和龙溪陈宰琏景赐石马桥韵桥乃其父崇清作倡,宋代,王迈,
几年公案一朝成,我睹争先眼倍明,
势明似呈新月样,滩腰不作怒涛声。
鳌头地踞三千尺,鹏路天开九万程。
荷橐瓣香元好在,阴功隐德慰平生。
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