禅人并化主写真求赞

四大无埃,五蕴外来。

智慧尚归父,因缘初不媒。

西山寒月下,东海夜潮回。

一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。

众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。

575

诗文译文

禅修者和化主写下这幅真迹来求得称赞。四大元素没有实质,五蕴是外来的。智慧本属于父亲,因果关系从一开始就不存在媒介。在西山的寒冷月光下,东海的夜潮回涌。每一个尘埃的触碰都是神奇的事情,千千万万的手眼随意展开。众生的世界如幻一般,影像在我的灵台上涌现。

诗文简析

这首诗词表达了禅修者对于现象世界的深刻认知和洞察。诗人通过运用佛教的禅宗思想,揭示了世界的虚幻和无常性,以及人们应该如何超越因果关系和物质现象的束缚,追求智慧和解脱。诗中提到的禅修者和化主写真求赞,可以理解为作者通过艺术表达和禅修的方式,希望能够得到他人对于自己修行成果的认可和赞赏。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了禅修者对于现象世界的深入观察和体悟。诗人通过四大无埃和五蕴外来的描绘,强调了世界的虚幻性和无常性。四大无埃指的是佛教中的四大元素(地、水、火、风),诗中指出它们没有实质存在,强调了物质世界的虚幻性。五蕴是指佛教中的五蕴(色、受、想、行、识),诗中提到它们是外来的,突出了人们对于外界事物的感受和认知也是暂时而不可靠的。

诗中还提到智慧归父,意味着智慧的源头是超越个体的,与因果关系无关。这表达了禅修者追求智慧和解脱的目标,希望超越因果关系的束缚,觉悟自己的本性。诗中以西山寒月和东海夜潮作为背景,营造了寂静冷峻的氛围,与禅修者追求心灵宁静的境界相呼应。

最后,诗中提到众生世界如幻一般,影像在灵台上涌现,意味着现象世界只是幻象,人们应该超越表象,觉察内心的真实本性。诗人通过细腻的描写和隐喻,表达了禅修者对于解脱和智慧的追求,以及对于世界本质的洞察。整首诗给人以深思和启迪,引发人们对于存在与虚幻、因果与解脱的思考。

其他诗经

雨后板桥游眺

雨后板桥游眺,清代,储国钧,

小雨涤残暑,新凉水上生。帆飞岚翠动,燕掠水风轻。

津市分斜照,人家共晚晴。淹留恋清景,双眼一时明。

937

南柯子(丁酉清明)

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南柯子(丁酉清明),宋代,黄升,

天上传新火,人间试袷衣。定巢新燕觅香泥。不为绣帘朱户、说相思。侧帽吹飞絮,凭栏送落晖。粉痕销淡锦书稀。怕见山南山北、子规啼。

984

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523

水调歌头

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迟日江山好,老去倦遨游。好天良夜,自恨无地可销忧。岂意绮窗朱户,深锁双双玉树,桃扇避风流。未暇泛沧海,直欲老温柔。
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891

甘露寺

作者:苏轼(宋代)

甘露寺,宋代,苏轼,

江山岂不好,独游情易阑。

但有相携人,何必素所欢。

我欲访甘露,当途无闲官。

二子旧不识,欣然肯联鞍。

古郡山为城,层梯转朱栏。

楼台断崖上,地窄天水宽。

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却望大明寺,惟见烟中竿。

很石卧庭下,穹窿如伏羱。

缅怀卧龙公,挟策事琱钻。

一谈收猘子,再说走老瞒。

名高有余想,事往无留观。

萧翁古铁镬,相对空团团。

陂陀受百斛,积雨生微澜。

泗水逸周鼎,渭城辞汉盘。

山川失故态,怪此能独完。

僧繇六化人,霓衣挂冰纨。

隐见十二叠,观者疑夸谩。

破板陆生画,青猊戏盘跚。

上有二天人,挥手如翔鸾。

笔墨虽欲尽,典刑垂不刊。

赫赫赞皇公,英姿凛以寒。

古柏亲手种,挺然谁敢干。

枝撑云峰裂,根入石窟蟠。

薙草得断碑,斩崖出金棺。

瘗藏岂不牢,见伏理可叹。

四雄皆龙虎,遗迹俨未刓。

方其盛壮时,争夺肯少安。

废兴属造物,迁逝谁控抟。

况彼妄庸子,而欲事所难。

古今共一轨,后世徒辛酸。

聊兴广武叹,不待雍门弹。

569

除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作

作者:苏轼(宋代)

除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作,宋代,苏轼,

除夜雪相留,元日晴相送。

东风吹宿酒,瘦马兀残梦。

葱昽晓光开,旋转余花弄。

下马成野酌,佳哉谁与共。

须臾晚云合,乱洒无缺空。

鹅毛垂马骏,自怪骑白凤。

三年东方旱,逃户连欹栋。

老农释耒叹,泪入饥肠痛。

春雪虽云晚,春麦犹可种。

敢怨行役劳,助尔歌饭瓮。

520

获鬼章二十二韵

作者:苏轼(宋代)

获鬼章二十二韵,宋代,苏轼,

青唐有逋寇,白首已穷妖。

窃据临洮郡,潜通讲渚桥。

庙谋周召虎,边帅汉班超。

坚垒千兵破,连航一炬烧。

擒奸従窟穴,奏捷上烟霄。

诡异人图像,欢娱路载谣。

千诛非一事,伐叛自先朝。

取道经陵寝,前期告庙祧。

西来闻几日,面缚见今朝。

二圣临云陛,千官溢海潮。

载囚车轳辘,失主马萧条。

横拜如蹲犬,胡装尚衣貂。

理卿辞具服,译长舌初调。

缓死恩殊厚,求生尾屡摇。

慈仁逢太母,宽厚戴唐尧。

赤手真擒虎,和羹未赐枭。

藁街虚授首,东市偶全腰。

困兽何须杀,遗雏或可招。

威声西振夏,武节北通辽。

帝道有强弱,天时或长消。

羌情防报复,军胜忌矜骄。

慎重关西将,奇功勿再要。

447

郭氏山林十六詠壶天阁

作者:陆游(宋代)

郭氏山林十六詠壶天阁,宋代,陆游,

吾廬在目中,日可理轻策。

乃知壶中天,端勝缩地脈。

407

秋雨渐凉有怀兴元

作者:陆游(宋代)

秋雨渐凉有怀兴元,宋代,陆游,

八月山中夜渐长,雨声灯影共凄凉。

遥知南郑风霜早,已有寒熊犯猎场。

402

夜泊平望

夜泊平望,宋代,杨万里,

一色河边卖酒家,於中酒客一家多。

青帘不饮能样醉,弄杀霜风舞杀他。

596

判误书纸背

作者:裴谞(唐代)

判误书纸背,唐代,裴谞,

这畔似那畔,那畔似这畔。
我也不辞与你判,笑杀门前著靴汉。

887

思归

作者:高登(宋代)

思归,宋代,高登,

忽忽已秋杪,言归欣有期。

节物想吾庐,青蕊繁东篱。

流匙白云子,蘸甲黄鹅儿。

对此忆羁旅,多应歌式微。

喜慰倚门心,愁消举案眉。

稚子闹檐隙,绕膝牵人衣。

归兴念如许,兼程犹苦迟。

明朝秋色里,乌帽风披披。

692

范参政自建康得资政宫祠六诗寄呈 其一

作者:赵蕃(宋代)

范参政自建康得资政宫祠六诗寄呈 其一,宋代,赵蕃,

闻道石湖天下奇,城南未数阆州稀。江山胜处世或有,祗欠若人相发挥。

692

周愚卿同内子游仰山南岳后予一日行途中寄之

作者:赵蕃(宋代)

周愚卿同内子游仰山南岳后予一日行途中寄之,宋代,赵蕃,

溟濛初莫辨,飘洒忽成妍。地岂三千界,山迷尺五天。

画图宁有此,言句可无传。却恨与周子,行差一日先。

818

魏京诗 其二十一

作者:刘敞(宋代)

魏京诗 其二十一,宋代,刘敞,

孰为强暴,敢不来觐。俾怛于威,于忠是训。

984

泉州贡院举梁八咏 其七

泉州贡院举梁八咏 其七,宋代,真德秀,

簪橐联辉三大老,节旄相映四贤侯。作成后进须先进,引领时流作胜流。

887

访郑隐君不遇

访郑隐君不遇,宋代,赵汝燧,

行尽枥林村,柴门闭夕曛。自来松下坐,閒想壁间文。

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731

二郎神(次方时父送春)

二郎神(次方时父送春),宋代,赵以夫,

一江渌净,算阅尽、燕鸿来去。便系日绳长,修蟾斧妙,教驻韶毕未许。白白红红多多态,问底事、东皇无语。但碧草淡烟,落花流水,不堪回伫。
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966

江革

作者:徐钧(宋代)

江革,宋代,徐钧,

虏求妙笔威难屈,石载归舟贫独甘。

若使此风闻一世,真能立懦与廉贪。

924

陈寔

作者:徐钧(宋代)

陈寔,宋代,徐钧,

世多扬激伯夷隘,公独谦虚下惠和。

吊死自惭知己少,逃生却喜活人多。

483
古文诗经

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