四大无埃,五蕴外来。
智慧尚归父,因缘初不媒。
西山寒月下,东海夜潮回。
一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。
众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。
禅修者和化主写下这幅真迹来求得称赞。四大元素没有实质,五蕴是外来的。智慧本属于父亲,因果关系从一开始就不存在媒介。在西山的寒冷月光下,东海的夜潮回涌。每一个尘埃的触碰都是神奇的事情,千千万万的手眼随意展开。众生的世界如幻一般,影像在我的灵台上涌现。
这首诗词表达了禅修者对于现象世界的深刻认知和洞察。诗人通过运用佛教的禅宗思想,揭示了世界的虚幻和无常性,以及人们应该如何超越因果关系和物质现象的束缚,追求智慧和解脱。诗中提到的禅修者和化主写真求赞,可以理解为作者通过艺术表达和禅修的方式,希望能够得到他人对于自己修行成果的认可和赞赏。
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了禅修者对于现象世界的深入观察和体悟。诗人通过四大无埃和五蕴外来的描绘,强调了世界的虚幻性和无常性。四大无埃指的是佛教中的四大元素(地、水、火、风),诗中指出它们没有实质存在,强调了物质世界的虚幻性。五蕴是指佛教中的五蕴(色、受、想、行、识),诗中提到它们是外来的,突出了人们对于外界事物的感受和认知也是暂时而不可靠的。
诗中还提到智慧归父,意味着智慧的源头是超越个体的,与因果关系无关。这表达了禅修者追求智慧和解脱的目标,希望超越因果关系的束缚,觉悟自己的本性。诗中以西山寒月和东海夜潮作为背景,营造了寂静冷峻的氛围,与禅修者追求心灵宁静的境界相呼应。
最后,诗中提到众生世界如幻一般,影像在灵台上涌现,意味着现象世界只是幻象,人们应该超越表象,觉察内心的真实本性。诗人通过细腻的描写和隐喻,表达了禅修者对于解脱和智慧的追求,以及对于世界本质的洞察。整首诗给人以深思和启迪,引发人们对于存在与虚幻、因果与解脱的思考。
满庭芳(答友人),宋代,程正同,
五柳先生,宦情无几,赋成归去来兮。吾归何所,任运且随时。曾向高人问道,清妙处、已悟希夷。谁能羡,胸中芥子,容易纳须弥。
竹林,新职事,神交狂客,志慕天随。但能乐天知命,夫复何疑。多谢故人念我,平安报、不必纲维。饮君酒,愿君同寿,此外本无为。
水调歌头,宋代,王千秋,
迟日江山好,老去倦遨游。好天良夜,自恨无地可销忧。岂意绮窗朱户,深锁双双玉树,桃扇避风流。未暇泛沧海,直欲老温柔。
解檀槽,敲玉钏,泛清讴。画楼十二,梁尘惊坠彩云留。座上骑鲸仙友,笑我胸中磊块,取酒为浇愁。一举千觞尽,来日判扶头。
甘露寺,宋代,苏轼,
江山岂不好,独游情易阑。
但有相携人,何必素所欢。
我欲访甘露,当途无闲官。
二子旧不识,欣然肯联鞍。
古郡山为城,层梯转朱栏。
楼台断崖上,地窄天水宽。
一览吞数州,山长江漫漫。
却望大明寺,惟见烟中竿。
很石卧庭下,穹窿如伏羱。
缅怀卧龙公,挟策事琱钻。
一谈收猘子,再说走老瞒。
名高有余想,事往无留观。
萧翁古铁镬,相对空团团。
陂陀受百斛,积雨生微澜。
泗水逸周鼎,渭城辞汉盘。
山川失故态,怪此能独完。
僧繇六化人,霓衣挂冰纨。
隐见十二叠,观者疑夸谩。
破板陆生画,青猊戏盘跚。
上有二天人,挥手如翔鸾。
笔墨虽欲尽,典刑垂不刊。
赫赫赞皇公,英姿凛以寒。
古柏亲手种,挺然谁敢干。
枝撑云峰裂,根入石窟蟠。
薙草得断碑,斩崖出金棺。
瘗藏岂不牢,见伏理可叹。
四雄皆龙虎,遗迹俨未刓。
方其盛壮时,争夺肯少安。
废兴属造物,迁逝谁控抟。
况彼妄庸子,而欲事所难。
古今共一轨,后世徒辛酸。
聊兴广武叹,不待雍门弹。
除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作,宋代,苏轼,
除夜雪相留,元日晴相送。
东风吹宿酒,瘦马兀残梦。
葱昽晓光开,旋转余花弄。
下马成野酌,佳哉谁与共。
须臾晚云合,乱洒无缺空。
鹅毛垂马骏,自怪骑白凤。
三年东方旱,逃户连欹栋。
老农释耒叹,泪入饥肠痛。
春雪虽云晚,春麦犹可种。
敢怨行役劳,助尔歌饭瓮。
获鬼章二十二韵,宋代,苏轼,
青唐有逋寇,白首已穷妖。
窃据临洮郡,潜通讲渚桥。
庙谋周召虎,边帅汉班超。
坚垒千兵破,连航一炬烧。
擒奸従窟穴,奏捷上烟霄。
诡异人图像,欢娱路载谣。
千诛非一事,伐叛自先朝。
取道经陵寝,前期告庙祧。
西来闻几日,面缚见今朝。
二圣临云陛,千官溢海潮。
载囚车轳辘,失主马萧条。
横拜如蹲犬,胡装尚衣貂。
理卿辞具服,译长舌初调。
缓死恩殊厚,求生尾屡摇。
慈仁逢太母,宽厚戴唐尧。
赤手真擒虎,和羹未赐枭。
藁街虚授首,东市偶全腰。
困兽何须杀,遗雏或可招。
威声西振夏,武节北通辽。
帝道有强弱,天时或长消。
羌情防报复,军胜忌矜骄。
慎重关西将,奇功勿再要。
思归,宋代,高登,
忽忽已秋杪,言归欣有期。
节物想吾庐,青蕊繁东篱。
流匙白云子,蘸甲黄鹅儿。
对此忆羁旅,多应歌式微。
喜慰倚门心,愁消举案眉。
稚子闹檐隙,绕膝牵人衣。
归兴念如许,兼程犹苦迟。
明朝秋色里,乌帽风披披。
周愚卿同内子游仰山南岳后予一日行途中寄之,宋代,赵蕃,
溟濛初莫辨,飘洒忽成妍。地岂三千界,山迷尺五天。
画图宁有此,言句可无传。却恨与周子,行差一日先。
二郎神(次方时父送春),宋代,赵以夫,
一江渌净,算阅尽、燕鸿来去。便系日绳长,修蟾斧妙,教驻韶毕未许。白白红红多多态,问底事、东皇无语。但碧草淡烟,落花流水,不堪回伫。
晴雨。陡寒乍热,清阴庭户。任诗卷抛荒,棋枰休务,寂寞风帘舞絮。我酌君斟,我词君唱,谁似卿卿箫史。拼酩酊,断送春归,恰好听鸠呼妇。
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