和郡侯劝驾韵

作者:姚勉(宋代)

圣朝珍重设儒科,总总英贤入礼罗。

天下岂无偕计上,日边此独得人多。

仙桥快应龙头谶,工席忻聆燕衎歌。

雅志不为温饱计,尚期勋业等山河。

992

诗文译文

圣朝珍重设儒科,

总总英贤入礼罗。

天下岂无偕计上,

日边此独得人多。

仙桥快应龙头谶,

工席忻聆燕衎歌。

雅志不为温饱计,

尚期勋业等山河。

诗文简析

这个朝代珍视并重视儒学科举制度,

各种才俊进入官场获得崇尚。

天下岂会没有共同的目标,

在边疆地区,这里却有更多的人才。

传说中的仙桥愉快地响应着龙头的预言,

宫殿里的宴席欢聚着燕衎的歌声。

高尚的志向并不是为了满足财富和安逸的追求,

更期待有人能在事业上等待和谐的山河。

诗文赏析

这首诗词以写实主义的手法,表达了作者对当时宋代社会的希望和期许。首先,作者提到了圣朝珍视并重视儒学科举制度,意味着朝廷对于儒学的重要性和推崇。接着,他表达了普遍的期望,即天下并非没有共同的目标,而是在边疆地区也能培养出更多的人才,为国家的进步和安宁做出贡献。

诗中也出现了一些象征性的意象,如仙桥和龙头谶,以及工席和燕衎歌。这些意象暗示着国家的繁荣和祥和,仙桥和龙头谶象征着仙人的存在和预言的实现,而工席和燕衎歌则象征着宫廷的欢乐和文化的繁荣。

最后两句表达了作者对高尚志向的向往,他认为追求卓越的人不应该只考虑个人的温饱,而是应该追求更高的目标,期待他们能在事业上为山河做出贡献。

总体来说,这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对于社会进步和人才的重视,以及对高尚志向和勋业的向往。通过描绘理想社会的景象,诗词传递了积极向上的价值观和美好的愿景。

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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赠升龙观主,元代,虞集,

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画鹤

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画鹤,宋代,刘攽,

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作者:刘攽(宋代)

再见士卒戍桂阳,宋代,刘攽,

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923

送刘枢密留守建康

作者:张栻(宋代)

送刘枢密留守建康,宋代,张栻,

整驾欲南鹜,乃复送公舟。

公行民所瞻,原言勿淹留。

向来秉事枢,正色有忠谋。

坐觉国势尊,已验权网收。

如何霖雨泽,偏使及南州。

新春紫诏下,闻者宽百忧。

谁长今重镇,百万宿貔貅。

控江抚长淮,声势接上流。

吾皇志经略,此地合绸缪。

不应万全策,岁月空悠悠。

先当植本根,次第施良筹。

未闻欲外攘,而乃忽内修。

幕府方宏开,人才要旁搜。

可不念葑菲,惟当别薰莸。

留钥岂淹久,即归侍前旒。

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694

自东门泛舟至竹西亭登昆丘入蒙谷戏题二首 其二

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自东门泛舟至竹西亭登昆丘入蒙谷戏题二首 其二,宋代,刘敞,

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964

和张坊州

和张坊州,宋代,范纯仁,

词场同际遇,郡政接循良。珠玉篇章妙,芝兰气味长。

褒言如衮绣,雅意戒鹈梁。老格松千尺,清文水一塘。

赓酬停笔久,降叹举幡忙。当宁神兼武,开边洮与湟。

再叨藩寄重,难报主恩滂。忧职思承教,何由到讼棠。

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古文诗经

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