贺关彦长生日

经术宜传世,清明正得秋。

德优高士传,名重赋家流。

短袖妨妍舞,青衫负白头。

待看灵寿杖,扶出富民侯。

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诗文译文

经术宜传世,

清明正得秋。

德优高士传,

名重赋家流。

短袖妨妍舞,

青衫负白头。

待看灵寿杖,

扶出富民侯。

诗文简析

这首诗词表达了对关彦长寿的祝福和赞美。诗人认为关彦是个博学的人,他所传授的经书应该流传后世。诗人称颂关彦的品德高尚,他的名声在赋诗的家族中享有盛誉。然而,尽管关彦已年迈,他仍然保持着青春的心态。诗人期待着看到关彦在灵寿杖的扶持下,以丰富民生的贤德之姿,继续为人民服务。

诗文赏析

这首诗词通过对关彦的赞美,展示了对他学识渊博和品德高尚的敬佩之情。诗人认为关彦传授的经书应该流传后世,以造福更多的人。其中的“经术宜传世”一句,表达了对传统文化的重视和传承的意义。诗人通过对关彦的描述,突出了他的道德品质和声望,认为他是一个值得尊敬的人物。

诗词中的“短袖妨妍舞,青衫负白头”表达了关彦虽年事已高,但仍然保持着年轻的心态和积极的姿态,这种形象描绘生动,凸显了关彦的精神风貌。最后两句“待看灵寿杖,扶出富民侯”,表达了对关彦长寿的祝福,诗人期待着他在灵寿杖的扶持下,继续为社会做出贡献,成为受人尊敬和仰慕的贤德之士,为民众带来福祉。

整体而言,这首诗词通过对关彦的赞美和祝福,表达了对学识渊博和品德高尚的人物的崇敬之情,同时也传递了对传统文化的重视和对长寿幸福的祝愿。诗词以简洁明了的语言表达了深刻的意义,展示了宋代文人对人物品质和生命价值的思考。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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休澣约过从,宁论隘与恭。

溪光染醽渌,山色秀芙蓉。

乍霁千丝雨,齐张万盖松。

岫孤如欲遁,迳曲似相逢。

共怏云霞志,更寻麋鹿踪。

氅披吴国紵,杖拄蜀郊筇。

奕布东西刹,鳞差远近峰。

禽喧五色聚,钟迥六时樁。

兴废虽留目,荣枯莫荡胸。

忽惊雷出地,未省雪经冬。

阴谷鸣归鹤,灵湫起应龙。

跳梁窥果狖,缥缈入花蜂。

磴滑并萝蹑,岩幽半藓葑。

竹间泉缭绕,烟外草蒙茸。

民乐讴谣洽,春和气象浓。

吟多资雅兴,望极动离悰。

有语嫌双燕,无虞羡大槦。

归来却回睇,暮雾已重重。

813

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文墨终堪奋,牙绯亦自豪。身留阙下久,官入岭南高。

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梅雨连朝水满堤,思归无计滞屯溪。遥瞻江皖森戈戟,苦念家山震鼓鼙。

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常润道中,有怀钱塘,寄述古五首 其三,宋代,苏轼,

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422

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湖上夜归,宋代,苏轼,

我饮不尽器,半酣尤味长。

篮舆湖上归,春风吹面凉。

行到孤山西,夜色已苍苍。

清吟杂梦寐,得句旋已忘。

尚记梨花村,依依闻暗香。

入城定何时,宾客半在亡。

睡眼忽惊矍,繁灯闹河塘。

市人拍手笑,状如失林aa14。

始悟山野姿,异趣难自强。

人生安为乐,吾策殊未良。

669

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785

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当时赐帛倡优等,今日论才将相中。

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679

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宝光寺见腊梅有作,分韵得气字,同游绍兴师爷、高寒、南斗、云轩,近现代,刘雄,

妙香欲着人,照眼惊奇卉。岁寒独暄妍,形弱而神毅。

自堪友松柏,未觉桃李贵。譬如摩尼珠,能定海波沸。

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564

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送薛大夫和蕃,唐代,孙頠,

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476

严从礼折送牡丹且副以诗次韵

作者:赵蕃(宋代)

严从礼折送牡丹且副以诗次韵,宋代,赵蕃,

几日云昏病亦昏,问春咫尺负名园。

两枝何自落书几,一笑为之开酒尊。

怪底江南新种得,未饶洛下旧名喧。

不然故有栽培力,能使芳根学返魂。

950

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作者:赵蕃(宋代)

闻曾幼度近况于陈择之作二诗觅使寄之,宋代,赵蕃,

自辱缄书报,于今岁有秋。

飘流闻客语,消息解人忧。

荐牍新频上,诗声旧得优。

君归定蓬阁,我去复炎州。

783

杂诗二十二首 其五

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杂诗二十二首 其五,宋代,刘敞,

勿以隋侯珠,弹雀千仞峰。勿以和氏璧,投人昏夜中。

弹雀不可期,投人未必容。大贤恶皦皦,所以明若蒙。

594

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录简深投几井函,金堂玉室指空岩。

不须骑气求林屋,一柱县虚政隔凡。

631

挽李成之待制六丈三首 其一

挽李成之待制六丈三首 其一,宋代,毕仲游,

高论嵇中散,行吟楚大夫。笑谈虽自若,放逐竟何辜。

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995

赏梨花命妓行酒歌词为赋此

作者:郑洪(宋代)

赏梨花命妓行酒歌词为赋此,宋代,郑洪,

潇洒东阑一树春,雪肤冰骨月精神。朝云著处迷诗梦,暮雨来时想玉人。

华屋洗妆歌小小,银瓶推枕唤真真。紫微阁下繁华处,芍药荼蘼总后尘。

985
古文诗经

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