靖节田园兴,子真岩谷情。
古人虽不见,今代有同清。
道义丘山重,轩裳羽翮轻。
萧然无俗累,心地湛虚明。
躬耕劳作,是指作者亲自下地耕种。靖节田园兴,意味着在宁静和谐的田园环境中,劳动能够带来丰收和繁荣,同时也显示了作者对农耕文化的尊重和推崇。
子真岩谷情,表达了作者对山水自然的热爱之情。这里的“子真”指的是山名,“岩谷”则是山水景观的形容词,整句话意味着作者对山水的真实情感和感受。
古人虽不见,今代有同清,表达了作者对前人的怀念和对当代人追求清雅生活的期望。虽然古人已经不在人世间,但他们追求清净和纯粹的心境依然存在,这种追求在今天的人们中间也同样存在。
道义丘山重,轩裳羽翮轻,这两句诗描述了作者对道德和精神境界的重视。在作者看来,道义是高于一切的,而物质的衣食则相对轻浮。丘山是指高耸的山岭,道义之重犹如山峰,而轩裳羽翮则代表轻薄的服饰,寓意着物质享受。
萧然无俗累,心地湛虚明,这两句表达了作者在清静的心境中追求无拘无束的生活态度。作者希望自己摆脱尘世的繁杂纷扰,心地清澈透明,以追求纯粹和宁静的人生。
《躬耕》这首诗通过对田园劳动和自然景观的描绘,表达了作者对清雅生活和纯粹心境的向往。作者通过赞美勤劳劳作和山水自然之美,呼吁人们追求道义和纯粹的精神境界,以摆脱尘世的俗累,获得内心的宁静和明亮。这首诗充满了对自然、对清净生活的赞美,传递出一种追求心灵净化和精神升华的美好愿望。
(约公元一一六二年前后在世)生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞,轮对论京西湖南北户及士大夫风俗,高宗嘉纳。提举广西市舶,以亲老求便郡,知衡州,盗望风帖息。擢潼川路转运使,盐酒虚额,久为民害,深请蠲除之。守令贪污,即劾奏。虞允文贻书,称其“不畏强御,思济斯民,挺然之操,未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜,筑室曰明秀,终老其中。深著有文集十卷,今存二卷,《四库总目》传于世。
郯城任侍御东庄八景 其八 槐院鸣琴,明代,林光,
两株黄间一株青,任氏三槐又此庭。雷雨几番添秀气,丝桐聊尔写心经。
浓阴匝地蝉声细,翠色浮烟鹤梦醒。能使智愚心尽死,指头宫徵最分明。
蝶恋花 七夕寄瑶,时在立秋后二日,次小晏韵,近现代,刘雄,
谁使祝融成勒驾。消受新凉,团扇初捐夜。省识春容惟对画,离心却向青林挂。
无月无星穹昊下。牛女相逢,未必非虚话。我辈情钟应可借,神仙犹有情难罢。
送洪承信儒发西上,宋代,王迈,
诗赋不直一杯水,明经谈笑博青紫。两石争如识一丁,长枪得胜毛锥子。
夫君稽古岁月深,雕虫童习素所耻。奋身刀剑亦借径,未能免俗聊尔耳。
朝来免胄翰墨场,妙发穿杨三昧矢。神人换鼻许正郎,朱衣点头相行李。
仙霞绝顶雪漫天,快上扶摇九万里。明春跃马白玉京,都人争看龙烧尾。
应笑向来点额人,方上桥门趋剑履。便须破费千黄金,邀侬一醉长安市。
李礼侍石林,宋代,韩淲,
磊磈著胸次,婆娑寄嶙峋。客来亦置酒,相与悦老身。
晴风吹岷峨,浩荡无边春。巴江下吴波,软红生帽尘。
回头山房染,石也诚可人。不知几千人,造化此一真。
只恐断取去,补天费精神。
瘠马图,元代,揭祐民,
念汝出塞下,四蹄疾如飞。半夜驰临关,气夺戎王围。
被铁踏河冰,几度向武威。将军事百战,腾力不顾肥。
祇今饮渭流,齿老不任鞿。坡寒暮风酸,碛瘠春草微。
百感画者意,要见骏骨稀。但看古英贤,工苦常寒饥。
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