半山寺谒谢太傅像

狐精解唱桂枝香,一曲中洲禾黍黄。

办得苍生谢安石,东山丝竹又何妨。

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诗文译文

狐精解唱桂枝香,

一曲中洲禾黍黄。

办得苍生谢安石,

东山丝竹又何妨。

诗文简析

这首诗词描绘了作者在半山寺参拜谢安石塑像时的情景。狐精是传说中的妖精,这里象征着音乐才子或艺术家。他唱起了一支名为《桂枝香》的曲子,曲调中充满了田野的禾黍黄色。诗人通过这幅景象表达了对谢安石的敬仰和对东山丝竹乐的喜爱。

诗文赏析

《半山寺谒谢太傅像》这首诗词以朴实的语言和生动的意象展现了诗人对谢安石的景仰和对音乐艺术的热爱。诗中的“狐精解唱桂枝香”描述了一个神奇的场景,狐精以其非凡的歌声演绎着《桂枝香》这首曲子,使整个中洲大地都弥漫着禾黍的金黄色。这一描绘既展示了狐精的音乐才华,又通过色彩的鲜艳和丰富表达了对丰收和欢乐的美好愿景。

在诗的后半部分,诗人提到了谢安石,他是一位伟大的政治家和文学家,被敬称为太傅,代表了德政和治国的智慧。诗人通过“办得苍生谢安石”表达了对谢安石为百姓谋福祉的钦佩之情。最后两句“东山丝竹又何妨”,则表达了诗人对东山丝竹乐的喜爱,无论有多少谢安石般的人物存在,艺术和音乐的追求依然重要。

整首诗词通过生动的描写和巧妙的意象展示了诗人对谢安石和音乐艺术的赞美和热爱,同时也传递了对美好生活和欢乐的向往。

黎廷瑞

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

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迫有官典宪,不得顾恩私。诸王当就国,玺绶何累缞。

便时舍外殿,宫省寂无人。主上增顾念,皇母怀苦辛。

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车服齐整设,韡晔耀天精。武骑卫前后,鼓吹箫笳声。

祖道魏东门,泪下沾冠缨。扳盖因内顾,俛仰慕同生。

行行将日暮,何时还阙庭。车轮为徘徊,四马踌躇鸣。

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二月五日西郊口占

二月五日西郊口占,宋代,周端臣,

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咏案头四俊 珠麝墨

咏案头四俊 珠麝墨,宋代,张玉娘,

兰煤薰透漏星房,苍璧无痕晕漆光。万杵龙珠凝海水,十分麝泪泣玄霜。

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次韵郑季奕见寄二首

作者:赵蕃(宋代)

次韵郑季奕见寄二首,宋代,赵蕃,

一写山中信,自嗟天外人。

诗无咏贫士,政岂失穷民。

已悟哀仍乐,勿论亨与屯。

我交非势利,宁有白头新。

833

送张氏家姊至丹阳早别

作者:刘敞(宋代)

送张氏家姊至丹阳早别,宋代,刘敞,

旷野凉气早,八月风已寒。遥云结层阴,白云被芳兰。

徬徨步高隰,怵惕伤肺肝。奈何远别离,涕下若波澜。

471

游何山吊胡安定坟和马侯德昌韵

游何山吊胡安定坟和马侯德昌韵,宋代,朱晞颜,

高人迈幽赏,意极千里豁。閒寻水山佳,众景入寥廓。

扪萝绝鸟道,竦韘出林末。居然净梵天,金碧焕郛郭。

飞构上凌云,日轨度檐角。倒景压重湖,奔雷破宫壑。

微径下旁通,晨昏钟鼓合。相传晋何楷,勋业著麟阁。

筑室向兹山,深求洞宫脚。尽洗浮华姿,玄默守栖泊。

至今香火缘,英灵宛如托。书生仰前修,高堂哦泂酌。

遗德俨可师,丹青真炳若。谁怜苍窆间,草树半凋落。

粢盛修岁常,加笾无处着。勖哉贤侯心,直欲虎口脱。

还将举冠舄,卜吉慰索寞。歆飨惟德馨,吾罍犹可濯。

世岂乏雅士,同好卫公鹤。新诗有馀师,衔璧当面缚。

558

将至金陵谒曾子开侍郎

将至金陵谒曾子开侍郎,宋代,郭祥正,

秋空久不雨,漠漠风卷沙。胡为起高兴,昨夜辞山家。

明投金陵郭,府观凌紫霞。公解豫章榻,我停银汉槎。

一倾别后言,电雹鸣交加。借公口中春,发我枝上花。

又如出地雷,空山走龙蛇。公能结明主,我亦思无邪。

但惊歧路别,进退各有涯。浮生能几时,鬓发忽已华。

会合岂易得,兵厨酒仍佳。慎勿学谢安,扪涕空戚嗟。

575

送沈司理赴阙改官

送沈司理赴阙改官,宋代,郭祥正,

捕寇治狱皆有闻,才力纵横真出群。荐书交上三岁满,玉陛引对瞻吾君。

胸中策画烂星斗,笔写纸上虬龙奔。完创补弊有捷理,此时歧路挐青云。

云霄问谁作霖雨,愿洗边城血中土。和气油然熟禾黍,天下蒸黎免穷苦。

男儿事业当致主,我独沈沟亦无语。离亭愁怀安可数,春风自在花飞舞。

船尾插旗轰画鼓,掺袂青山遮别浦。

874

杨柳

杨柳,宋代,陈孔硕,

腊雪逢春次第消,等閒著脚上溪桥。

柳条毕竟带儿女,一夜东风眼便娇。

576
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