飞桥走岩居,茅屋今已破。
何年避世僧,此地常独卧。
秋风高鸟入,夜月寒猿过。
自非心已灰,静极生悲惰。
飞桥走岩居,
茅屋今已破。
何年避世僧,
此地常独卧。
秋风高鸟入,
夜月寒猿过。
自非心已灰,
静极生悲惰。
这首诗描绘了作者在法华岩登临嵩山时的景象。首先,作者描述了自己穿过飞桥、行走在山间的岩石上,来到了一个茅屋。这茅屋已经破烂不堪,说明这地方已经荒凉,无人居住。接着,作者提到了一个避世的僧侣,他常常独自躺卧在这里,远离尘嚣和世俗的纷扰。
接下来的两句描述了秋风高吹,鸟儿飞入法华岩,夜晚的月亮下,猿猴寒冷地从旁边经过。这些景象给人一种寂静而凄凉的感觉。
最后两句表达了作者内心的感受。他说自己并非心已冷漠无情,而是在这静谧的环境中,心生出了悲伤和惰怠的情绪。这可能是因为长期的孤独和与世隔绝的生活,导致他的心境变得沉重而悲凉。
整首诗以寂静、孤独和凄凉的景象为主线,通过描绘嵩山上法华岩的景致,展现了作者内心的孤独和悲伤。这种对自然环境的描绘和对情感的表达,给人以深沉而哀怨的感觉,体现了宋代文人的禅意和超脱情感的境界。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢,宋代,苏轼,
今日江头天色恶,炮车云起风欲作。
独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。
宝公骨冷唤不闻,却有老泉来唤人。
电眸虎齿霹雳舌,为子吹散千峰云。
南行万里亦何事,一酌曹溪知水味。
他年若画蒋山图,为作泉公唤居士。
过林黄中食柑子有感学宛陵先生体,宋代,陆游,
博士得黄柑,甚爱不忍擘,持献太夫人,远附海上舶。
故山饶氛雾,可使酒杯窄,岂无荔枝好,餍饫恐不摘。
相去三千里,无异娱旁侧,乃知母子意,更远未尝隔。
我昨往见君,从容弄书册,药分腊剂香,茶泛春芽白。
主意顾未厌,筐筥自搜索,敢谓甘旨余,亦及此下客。
霜包才三四,气可压千百;重是慈孝物,不敢吐其核。
甘寒虽遶齿,悲感已横臆;半生无欢娱,初不为湮厄。
相和歌辞。贾客词,唐代,刘驾,
贾客灯下起,犹言发已迟。高山有疾路,暗行终不疑。
寇盗伏其路,猛兽来相追。金玉四散去,空囊委路岐。
扬州有大宅,白骨无地归。少妇当此日,对镜弄花枝。
侨居一首,宋代,苏籀,
匆匆五十化,已往固莫及。
祠官閴中隐,歉岁尸糁粒。
毁方非瓦合,知白无伊郁。
世悦邹骆驼,我贤扬执戟。
浮云傥来寄,最贵非儒术。
尘缘且复且,只尔殊易辑。
古人学易年,所爱岂儿剧。
送曾正直,宋代,慕容彦逢,
往岁别君去,匆匆殊未餍。来兹谐宿愿,一笑忘齑盐。
俛仰复去我,促装难暂淹。重江逼潮信,挂席程欲兼。
诸暨号繁剧,牒诉纷黎黔。君才古循吏,公庭耿秋蟾。
借留适民愿,坐变六凉炎。政术久弥励,谣颂喧闾阎。
朝廷方吁俊,延访降宸严。行矣决显用,此理君奚占。
题陈仲礼四知轩且当折柳之意,宋代,吴儆,
陈侯一世豪,笔力万人敌。
卧之百尺楼,平视刘玄德。
收敛湖海气,一室仅容膝。
平生不欺心,自护如拱璧。
客来问字细论文,旋糶官粱买酒樽。
夜深四壁冷彻骨,酒酣一笑温如春。
三年官满何所畜,满船稚乳收几束。
长安侯门高於天,束薪炊米桂炊玉。
问君持此将安归,君言岁收可百斛。
吾侪本无膏粱念,况今老矣其何欲。
宰相时来则为之,切莫倒行夸食肉。
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