姚魏堂

青帝收成功,乃王木芙蓉。

姚魏久燮理,功成盍受封。

向已魁梅花,此当相芍药。

桃李寂不言,蜂蝶寒无托。

936

诗文译文

青帝收成功,乃王木芙蓉。

姚魏久燮理,功成盍受封。

向已魁梅花,此当相芍药。

桃李寂不言,蜂蝶寒无托。

诗文简析

这首诗词描述了一个景象,其中有一位名叫姚魏的人,他在长久的努力和治理下取得了巨大的成功,并因此受到了封赏。诗中还提到了青帝(即天帝)的角色和王木芙蓉,这些都是象征着崇高和美丽的形象。诗人通过对花卉的描写,表达了姚魏与其他人的区别和独特之处。

诗文赏析

这首诗词运用了典型的宋代修辞手法,通过描绘花卉和自然景物来隐喻人物和情感。姚魏被比喻为魁首的梅花,寓意他在众人中独占鳌头,成就卓越。而诗中的芍药则象征着姚魏所期待的伴侣或同僚,表示他将在成功之后遇到与自己相得益彰的人。整首诗以花卉为线索,表达了诗人对姚魏成功的赞美和祝福。

诗中还提到了桃李,它们寂静无言,蜂蝶也寒冷无依托。这种对比突出了姚魏的杰出成就和与众不同的地位,与周围的平凡和无足轻重形成了鲜明的对比。整首诗词在短短几句中,通过对自然与人物的隐喻,展示了作者对姚魏功绩的赞美和对他未来的期望。

总之,《姚魏堂》是一首以花卉隐喻人物的宋代诗词,通过对花卉的描绘和比喻,表达了对姚魏成功的赞美和祝福,并突出了他在众人中的独特地位和杰出成就。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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江神子(牡丹),宋代,方岳,

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550

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过玉山辱芮国器检详留语甚勤因寄此诗兼呈韩

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过玉山辱芮国器检详留语甚勤因寄此诗兼呈韩,宋代,陆游,

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已过吴江阻风上湖口二首 其二,宋代,杨万里,

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826

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除夕留子上伯玉子西小酌,宋代,杨万里,

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怨思,宋代,胡宿,

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诗偈 其五十四,唐代,庞蕴,

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舟中读子进昆仲西游集有怀其人作诗寄之并示成父弟二首 其二,宋代,赵蕃,

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陈方大弟宠父将省侍潮阳以诗约别

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陈方大弟宠父将省侍潮阳以诗约别,宋代,王迈,

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跋茂枯林集句题东坡画像,宋代,朱晞颜,

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587

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古意二首 其一,宋代,朱晞颜,

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984

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771

冬景 舟雪洒寒灯

冬景 舟雪洒寒灯,宋代,刘辰翁,

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959
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