水调歌头赋德新王丈玉溪,溪在嵩前费庄,

空蒙玉华晓,潇洒石淙秋。

嵩高大有佳处,元在玉溪头。

翠壁丹崖千丈,古木寒滕两岸,村落带林丘。

今日好风色,可以放吾舟。

百年来,算惟有,此翁游。

山川邂逅佳客,猿鸟亦相留。

父老鸡豚乡社,儿女篮舆竹几,来往亦风流。

万事已华发,吾道付沧洲。

668

诗文译文

清晨的玉华空灵晶莹,秋天的石淙潇洒自然。嵩山高耸,景色宜人,我在玉溪头畔。翠绿的山壁,红色的崖岩,千丈高耸,两岸古木寒冷,村落隐于林丘之间。今天的风景如此美好,我可以放下舟船,尽情游玩。百年来,只有这位老人才能领略到这样的美景。山川与佳客相遇,猿鸟也停留不去。老人们在乡村聚集,孩子们在竹几旁玩耍,人们的往来也充满了风流情趣。万事已经变得苍老,我将我的道路交给了沧洲。

诗文赏析

这首诗词以自然山水为背景,表达了作者对美景的赞美和对人生的思考。诗中描绘了清晨的玉华和秋天的石淙,展现了大自然的美丽和宁静。嵩山高耸,景色宜人,给人以宽广和壮丽的感觉。作者在玉溪头畔,欣赏着周围的美景,感受着大自然的魅力。

诗中的翠壁丹崖和古木寒滕,形容了山崖的高耸和古树的苍劲,给人以壮丽和古朴的感觉。村落隐于林丘之间,给人以宁静和恬淡的感觉。作者通过描绘自然景色,表达了对大自然的热爱和对宁静生活的向往。

诗的后半部分,描绘了山川与佳客相遇,猿鸟停留的情景,表达了人与自然的和谐共生。父老们在乡村聚集,孩子们在竹几旁玩耍,人们的往来也充满了风流情趣,展现了乡村生活的美好和人与人之间的温情。

最后两句“万事已华发,吾道付沧洲”,表达了作者对人生的思考。万事已经变得苍老,作者将自己的道路交给了沧洲,意味着他将顺应自然的变化,接受人生的起伏和变迁。

总的来说,这首诗词通过描绘自然山水和乡村生活,表达了作者对美景的赞美和对人生的思考,展现了自然与人的和谐共生以及对宁静生活的向往。

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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赠窦十九,唐代,崔峒,

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403

杂兴

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杂兴,宋代,胡宿,

严霜沾百草,不问菊与兰。行观秀色萎,坐使芳意残。

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相和歌辞·凤台曲,唐代,王无竞,

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长相思 其一

作者:李煜(唐代)

长相思 其一,唐代,李煜,

一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。

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464

九曲池

作者:王琪(宋代)

九曲池,宋代,王琪,

越调隋家曲,当年亦九成。

哀音已亡国,废诏尚留名。

仪凤终沉影,鸣蛙祇沸声。

凄凉不可问,落日背芜城。

533

送徐侍郎南迁

作者:徐玑(宋代)

送徐侍郎南迁,宋代,徐玑,

已见皇家日月安,更教远去不辞艰。

若人岂谓元城在,有客先知御史还。

风急满江皆白浪,雨收何处不青山。

天心正欲扶宗社,为报慈闱得解颜。

841

别赠陈新叔弟

别赠陈新叔弟,宋代,赵孟坚,

神灵造天极,仁深祚绵远。

光尧渡江初,属族扶日辇。

南来逾百年,瓜瓞载繁衍。

开江一枝灯,海滨发长焰。

绍兴庚辰第,伯祖维创见。

自此灯灯续,儒科已累践。

侄也幼则孤,门户中屯蹇。

执编青衿后,浪策礼部选。

有叔行派亲,隔蓦此异闬。

天都邂逅初,觌面苦恨晚。

为言起家难,铢积勤靡倦。

相从忽问劳。把臂互惊叹。

霅城每频过,访我李曹掾。

及兹脱选海,几拟谢深眷。

三年在奔波,留滞颜色靦。

扁舟此经从,相见笑而莞。

排日罗酒浆,延顾礼既腆。

所欣廷兰秀,一一莫可拣。

读书固有获,而况多积善。

窦桂未足夸,王槐定应显。

愿言阐宏规,涵肆观文典。

士业止科名,耕耨工亦浅。

胸中浇万卷,落笔自精悍。

何当它年来,大雅见文宪。

功名固悬命,立志毋狭褊。

微言勿谓迂,聊作友于勉。

963

早谒

作者:宋庠(宋代)

早谒,宋代,宋庠,

匹马中衢类断蓬,疏星残月共寒空。

汉家未给千门钥,弛镫墙阴避宪骢。

520
古文诗经

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