细丝本自轻,弱彩何足眄。
直为发红颜,谬成握中扇。
乍奉长门泣,时承柏梁宴。
思妆开已掩,歌容隐而见。
但画双黄鹄,莫画孤飞燕。
在魏晋南北朝时期,由于诗人与画家在行为上互相合作,或为画题诗,或为诗作画;在理论上又相通相近,所以便促成了中国诗画史上第一次诗画较为密切的融合。这无疑是题画诗形成的机缘与条件。就绘画而言,据《贞观公私画史》载,魏晋时期教化类绘画尚有十之一二,到南北朝时期,便十分少见了。由于政治权力对文化思想干预较少,这便为当时的诗人、画家的思想提供了广阔的拓展空间。“一个时期内,生活的怪异化,思想的极端化,形成了这个时期文人生活的重要特征。
六月十四日病中感怀(《七十行戍稿》),明代,杨慎,
七十余生已白头,明明律例许归休。
归休已作巴江叟,重到翻为滇海囚。
迁谪本非明主意,网罗巧中细人谋。
故园先陇痴儿女,泉下伤心也泪流。
元戎少泉侯兄六十诞辰二首 其一,明代,于慎行,
昼锦高堂列绮茵,鸣珂深巷聚雕轮。旬周花甲人称寿,瑞纪桑弧日在辰。
胜节漫同河朔饮,幽居不受玉关尘。凭君试访延龄药,岁岁瑶觞祝大椿。
丁巳岁观玉皇册礼,宋代,胡宿,
宝册尊徽号,香泥洁武都。斋心期太乙,恭己答元符。
玉辂严清制,琅函秘圣谟。竹宫陈帝拜,嵩极动神呼。
彩雾霏三境,祥辉烛九区。况当精岁出,仍与上辛俱。
永接千龄统,长膺五老图。清编流景铄,礼自百王无。
诗偈 其一○三,唐代,庞蕴,
大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。
共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌,前瞻汉水水东流。试问西域那提子,遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅,不觉乘空失却牛。有人见我归东土,我本元居西海头。
来去自然无障碍,出入生死有何忧。
六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其二,宋代,员兴宗,
溪头断续雨,松下送迎僧。世境不到处,心融意自澄。
上宪使张郎中寿借西山集中甲申秋所赋雨荷诗韵,宋代,程公许,
荣途惊一世,志士独苦心。君看曲江公,中宵梁父吟。
岂无平反笑,可使贯索沉。独醒睨众醉,枉尺那直寻。
世事本前期,朱明多盛阴。气运有伸屈,扶持要贤能。
金瓯一掷误,天步深渊临。琼圃撷众芳,愿以遗美人。
绣斧岷雪外,阊阖云海深。请弹薰风弦,再拜寿斝斟。
功名傥来耳,一念君与亲。
德祐六年岁旦歌,宋代,郑思肖,
天运无情岁事新,大宝虚位孤王春。昼出衔恤夜梦哭,皇皇五载臣无君。
南望二王未驻跸,北忆三宫犹蒙尘。祅祲蚀日地轴折,冤气上腾霾苍旻。
百姓茹苦痛彻髓,大事未定焦如焚。我宁久处遁闷中,遽忍终死为逆民。
大哉父母之遗体,与生俱生仁义身。天鍊精金铸我心,上籀忠孝两字文。
痛忆我君我父母,眼中不识天下人。不变不变不不变,万挫以死无二心。
醉喝海岳尚翻动,不信不灭犬羊群。或谓逝水不可复,叱我痴忠空愁颦。
焉知汉绝十八载,光武乃兴舂陵兵。即此一语断世事,仰面再拜泪如倾。
奉和王大伾侍御题周紫泉东山草堂二律 其一,明代,卢楠,
石壁巉岩一径幽,漫随杖屦访林丘。嵇康不负山阳隐,谢傅能忘淝水筹。
日落沧洲时伫望,天寒桂树且淹留。徵书旦暮驰秋陇,拟取高名别代收。
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