过门衲子上饶人,破我胡床默味真。
道活髑髅前有地,用冲赤肉上无尘。
盟心芦笋白鸥社,梦眼华枝蝴蝶春。
满著圆通无尽意,四衢处处主中宾。
《满化士与圆通大众出丐说偈送之》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗以描绘满化士、圆通大众和丐者之间的互动为主题,表达了满化士与大众之间的亲密关系,以及他们共同追求圆融和解脱的理想。
诗词中的“满化士”是指修行佛法的僧人,而“圆通大众”则代表普通众人。诗人通过描写满化士的行为,表达了他的慈悲心和对世间众生的关怀。满化士虽然是一个出家人,却能关注社会上的穷苦人,用自己的行动表达了对他们的关怀和帮助。
诗词中的“道活髑髅前有地,用冲赤肉上无尘”描绘了满化士在骷髅前行道的场景。这里的骷髅代表了死亡和无常,而满化士则以无私的心态和慈悲的行为,超越了生死的界限,救渡众生。
诗词中的“盟心芦笋白鸥社,梦眼华枝蝴蝶春”表达了满化士与圆通大众之间的友谊和亲密关系,他们心心相印,彼此扶持。通过描绘芦笋、白鸥和蝴蝶等自然意象,诗人表达了的美好和生命的蓬勃。
整首诗词强调了满化士的圆融境界和对众生的关怀,表达了他超越个体利益,追求普度众生的理想。满化士和圆通大众之间的互动,展现了佛教中的中道思想,即在世间中实现平衡和和谐的境界。
通过这首诗词,释正觉向读者传递了关爱他人、慈悲心怀和追求圆融解脱的价值观。诗词中的意象和修辞手法巧妙地传达了这种理念,让读者在欣赏诗词的同时,也能感受到作者的深刻思考和对人生境界的追求。
赠郭五星,宋代,王迈,
五陵豪家轻薄儿,骄傲成癖不可医。
挥金买笑红尘市,老死不晓寒与饥。
囊萤案雪单贫士,杯水生涯北窗里。
途穷山鬼恣揶归,命压人头提不起,
郭君昔从先人游,万丈壮气横高秋。
天无老眼不见录,匆匆白了少年头。
一日访余道艰窭,杯酒未阑泪如雨。
揲蓍有术金不换,鹑衣百结无人补。
我闻君语鼻亦酸,误身直是坐儒冠。
英雄未遇隐於卜,时人莫作白眼看。
瑞鹤仙(次宇文总领韵),宋代,京镗,
鸳行旧俦侣。问底事、迟回西州西处。闲居久如许。想邻翁对饮,诗人联句。夤缘曾遇。过高轩、相逢喜舞。正菊天、景物澄鲜,切莫趣归言去。
看取。星扉月户。雾阁云窗,非公孰住。从容笑语。人生易别难聚。恨分违有日,留连无计,满目离愁忍觑。若他时、鱼雁南来,把书寄与。
汉宫春,宋代,张鎡,
登眺,因次来韵,代书奉酬
城畔芙蓉,爱吹晴映水,光照园庐。清霜乍凋岸柳,风景偏殊。登楼念远,望越山、青补林疏。人正在,秋风亭上,高情远解知无。
江南久无豪气,看规恢意概,当代谁如。乾坤尽归妙用,何处非予。骑鲸浪海,更那须、采菊思鲈。应会得,文章事业,从来不在诗书。
泗州除夜雪中黄师是送酥酒二首,宋代,苏轼,
暮雪纷纷投碎米,春流咽咽走黄沙。
旧游似梦徒能说,逐客如僧岂有家。
冷砚欲书先自冻,孤灯何事独成花。
使君半夜分酥酒,惊起妻孥一笑哗。
关右土酥黄似酒,扬州云液却如酥。
欲従元放觅拄杖,忽有曲生来坐隅。
对雪不堪令饱暖,隔船应已厌歌呼。
明朝积玉深三尺,高枕床头尚一壶。
寒夜歌,宋代,陆游,
陆子七十犹穷人,空山度此冰雪晨。
既不能挺长剑以抉九天之云,又不能持斗魁以回万物之春,食不足以活妻子,化不足以行乡邻。
忍饥读书忽白首,行歌拾穗将终身。
论事愤叱目若炬,望古踊跃心生尘。
三万里之黄河入东海,五千仞之太华磨苍旻。
坐令此地没胡虏,两京宫阙悲荆榛。
谁施赤手驱蛇龙?谁恢天纲致凤麟?君看煌煌艺祖业,志士岂得空酸辛!
旧闻台城辱井石上有胭脂泪痕久未之信今见之似是淋漓涂抹之迹失笑不已因成此句,宋代,张舜民,
平居已无奈,仓卒故难任。井上痕犹浅,水中痕更深。
问鳌何至此,下石尔甘心。不及马嵬袜,犹能致万金。
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