君子小人正相反,上智下愚诚不移。
冶葛根非连灵芝,奈何生与天地齐。
君子小人正相反,
上智下愚诚不移。
冶葛根非连灵芝,
奈何生与天地齐。
这首诗词通过对君子和小人的对比,表达了他们在品德和智慧上的差异。君子与小人的态度和行为完全相反,君子具有高尚的品质和卓越的智慧,而小人则相反。诗人强调了君子的正直和坚定,无论面对智者还是愚者,他们的诚实和道德观念都不会改变。
这首诗词运用对比的手法,通过君子和小人的对立来凸显君子的高尚品德。诗人邵雍以简洁明快的语言刻画了君子与小人的区别。诗中提到的\"冶葛根\"和\"连灵芝\"是对比的象征,冶葛根是指普通的草根,而灵芝则是一种传说中的珍贵药材。这里的对比暗示了君子与小人之间的差距,就像平凡的根与珍贵的灵芝一样。
诗词以简练的语言传达了作者对君子品质的称赞和对小人行径的批评。通过表达君子的坚定和诚实,邵雍强调了道德与智慧的重要性。这首诗词在表达简洁、意境深远的同时,也体现了宋代文人对高尚品德的追求和崇敬。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
春望词四首,唐代,薛涛,
花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。
乙亥九月九日纪事诗四首 其三,清代,金朝觐,
秋风落叶感星霜,辜负韶光春梦长。砚北随兄供笔墨,厨东呼嫂问羹汤。
劫当桓景都归命,礼据檀弓可勿殇。他日登高临眺处,天涯布奠一倾觞。
深睡,明代,郭之奇,
雨来深睡添,风过激涛泻。无计遣程悠,只此销愁惹。
北窗未有期,扁舟聊焉且。欹枕恣流中,鼓腹随康野。
青山结善邻,云霄庇广厦。寤寐矢弗谖,昼夜真不舍。
劳生叹奔驰,兹缘良艰假。时从一体变,方知万事扯。
恍惚妙玄门,于徐饶至冶。种种百年尘,于斯归砾瓦。
一卧破三春,安知春欲夏。日月尚非忧,而况浮云者。
所求思为无,先觉心欲寡。千代羲皇上,百代蒙漆下。
漠漠许神交,栩栩一臂把。葛天有遗民,惟我或是也。
满江红三首 其三,清代,项鸿祚,
独有嫦娥,不笑我,青衫依旧。正相伴,寺门乞茗,野桥沽酒。
小隐竟成丁令鹤,学仙羞逐淮王狗。趁夜凉,来叩远公房,惊而走。
莲座倨,峦狮吼,松径僻,骄骢骤。只维摩,病瘠见人摇首。
身贱自遭奴隶薄,心闲好与溪山友。怪秋坟,鬼听忽揶揄,颜之厚。
水调歌头,宋代,黄子功,
绾纤钓台下,敛衽谒严陵。石矶封藓,一笑挟策独先登。山献修蛾几抹,江绕青罗千顷,今古富春声。行有二三子,心迹喜双清。吊羊裘,追往躅,尚仪型。丹青洒落三反,谁动紫垣星。重袖调元大手,归傲纶巾一线,志不在寒鲸。千载仰风节,鸿鹄自冥冥。
和孔君亮郎中见赠,宋代,苏轼,
偶对先生尽一樽,醉看万物汹崩奔。
优游共我聊卒岁,肮脏如君合倚门。
只恐掉头难久住,应须倾盖便深论。
固知严胜风流在,又见长身十世孙。
(戣,字君严;戡,字君胜。
退之志其墓云:孔子世卅八,吾见其孙,白面长身。
今君亮四十八世矣。
)
送陈怀叔赴上皋酒官却还都下,宋代,陆游,
奇才初试发硎刀,疋马秋风到上皋。
地近虽同三辅重,时平无复五陵豪。
极知稳步烟霄路,却要微知郡县劳。
归去平津开首燕,吐茵应复忤西曹。
恩封渭南伯唐诗人赵嘏为渭南尉当时谓之赵渭,宋代,陆游,
老向人间久倦游,君恩乞与渭川秋。
虚名定作陈惊坐,好句真惭赵倚楼。
栈豆十年沾病马,烟波万里著浮鸥。
就封他日轻裘去,应过三峰处处留。
箫台周心乐以濂溪自家意思扁其所居之室为赋短诗,宋代,朱晞颜,
真人绝浮伪,一室逃虚空。轩窗敞寥廓,八面俱玲珑。
悠然会众妙,纳此灵襟中。鸣琴弄秋月,洒墨吟春风。
至令千载閒,默与前人通。驴鸣共草色,是乐真融融。
痴人不解事,说梦追前踪。蒙头但熟睡,日影东窗红。
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