明君梦帝先,宝命上齐天。
秦后徒闻乐,周王耻卜年。
玉京移大像,金箓会群仙。
承露调天供,临空敞御筵。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。
愿奉无为化,斋心学自然。
《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》
圣君梦中受上天宝命,
秦后只知享受音乐,
周王却感羞耻于卜年。
玉京迁移至大像,
金箓招聚众仙,
为供奉而调露水,
临空而展开御筵。
斗回来迎贺寿酒,
山近处升起炉烟。
愿承圣人无为之化,
斋心修炼自然之道。
此诗是王维应制而作的,为了庆祝圣明君主玄元皇帝的功德,以及玉像的创作和供奉仪式。诗中,王维表达了对圣君明德的赞美,对古代帝王不重视卜年而贪恋享乐的批评,对神仙及文人士大夫对圣贤的供奉和学习之意。
王维在此诗中运用了丰富的意象和形容词,展现了豪华的场景和神圣的氛围。其中,描绘了玉京迁移和金箓会群仙的场景,使得整首诗充满了神秘感和威严感。王维通过斗回迎寿酒和山近起炉烟的描绘,进一步突出了庆祝活动的喜庆氛围。诗中还表达了王维对圣贤的崇敬和向往,以及他对自然无为之道的向往和追求。整首诗语言华丽,意境深远,展现了王维的才华和对社会现象的思考。
此诗是王维应制而作的,为了庆祝圣明君主玄元皇帝的功德,以及玉像的创作和供奉仪式。诗中,王维表达了对圣君明德的赞美,对古代帝王不重视卜年而贪恋享乐的批评,对神仙及文人士大夫对圣贤的供奉和学习之意。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
公无渡河,明代,陈寿,
公无渡河,公竟渡河。渡河公死,公乎柰何。席其床兮黍其畴,公乎胡为而溺流。
大呼呼公公不留,心摧肠断弹箜篌。嘈嘈招不起,贤兄小姑哭无已。
妾身愿作精卫禽,衔石西山塞河水。
横吹曲辞。出塞,唐代,张易之,
侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。
蕺山瞻云楼上有大士焉駴而去之,清代,全祖望,
东西邻比纷禅榻,又复巍然踞此床。不读佛书良寡陋,若行卿法恐荒唐。
学儒自笑生天晚,禦侮争传碎钵忙。安得證人昌坠绪,海门弟子息狓猖。
游景灵宫,宋代,刘攽,
汉家祈年宫,玉宇黄金阶。回廊起层城,高阁横苍崖。
觚棱拂星斗,广除霁尘霾。清渠寒泉交,盛夏凉风湝。
火云赤宇宙,道涂若燔柴。幸兹清凉游,复此朋友偕。
前殿朝众灵,瑄玉兹禋柴。顾予尘土姿,进拜增慄斋。
扫庭有馀洁,酌水欣素怀。并坐俯坚珉,长吟翳高槐。
丹青四壁画,权舆自轩娲。千年羽化人,志怪非齐谐。
始知慕神仙,自顾轻形骸。圣贤几吹吷,寒暑一病痎。
学道赖远复,养生知有涯。悟真觉理胜,适志忘事乖。
伯阳推谷神,庄叟称安排。英风摩盖壤,遗躅欣吾侪。
飞云肆冥鸿,拘井嗤沈蛙。虚心自兹得,归去颜色佳。
衢州阮比部学士得假归乡见过陋止留题诗什因以谢之,宋代,杨亿,
千骑骎骎赴郡初,曾迂旌旆访吾庐。天边谁识郎官宿,门外空回长者车。
劝酒樽罍应引满,题诗屋壁是亲书。乡人闻有神仙客,远近争来看隼旟。
药圃五咏 其五 茯苓,宋代,方一夔,
老松踰百围,名为栋梁材。孤根虽故在,不复萌条枚。
生意无处泄,浩浩还根荄。结为千岁苓,肤色状琼瑰。
洗曝不遗力,药裹手自开。羊枣出河北,胡麻来天台。
蒸以白砂蜜,盛以红瓷杯。一朝服食尽,玉色还婴孩。
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