仙根曾就华峰移,净引湘波出浴妃。
龙护先皇三字在,燕居旧尹一清非。
风檐摇影凉姿媚,月槛迷香冷艳肥。
平展水天菱唱远,竹山苍翠自成围。
仙根曾就华峰移,
净引湘波出浴妃。
龙护先皇三字在,
燕居旧尹一清非。
风檐摇影凉姿媚,
月槛迷香冷艳肥。
平展水天菱唱远,
竹山苍翠自成围。
这首诗描绘了一个美丽的景象,以华峰为背景,描述了一座名为玉莲堂的宫殿。仙人曾经在这里留下过足迹,湘波河水清澈而纯净,宛如美丽的妃子出浴一般。宫殿内有龙作为护佑,以表达对先皇的崇敬之情。这里的宫殿曾经是当时的尹宅,但如今已经是一片宁静和纯净的地方。风吹拂着宫殿的檐角,摇曳出优美的阴影,给人一种凉爽而迷人的感觉。月光透过窗户洒进来,弥漫着冷艳而芬芳的香气。水面上的菱叶平展开来,唱着远方的歌曲,而竹山苍翠的景色则自成一片独特的环绕。
这首诗词通过描绘玉莲堂的景象,展现了作者对美丽和宁静的追求。华峰、湘波、龙、月槛、风檐、水天、菱唱和竹山等形象的运用,使得整个诗词构成了一个富有浓郁的景观。作者运用细腻的描写手法,使读者仿佛置身于这个美丽而宁静的宫殿之中,感受到其中流淌的清新和纯净。
诗中所描绘的玉莲堂,不仅是一座建筑物,更是一种心灵的寄托和向往。通过对自然景观和宫殿的描绘,诗人表达了对美的追求和对宁静的向往。整首诗词空灵而优美,给人一种宁静和舒适的感觉,使人感受到一种超然世俗的境界。
董嗣杲以简洁而精练的语言,通过对景物的描绘和意象的运用,将自然与人文融合在一起,创造出了一个美丽的意境。诗词的结构紧凑,意象丰富,给人以深深的印象。整首诗词展现了宋代文人对美的追求和对宁静、纯净的向往,同时也反映了他们对自然景观的敏感和热爱。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
初秋偕莼弟访沈泽存不遇,归过凤凰山麓,近现代,黄福基,
蛰居苦炎蒸,一室类枯槁。攒眉朝暮吟,不醉吻犹燥。
昨宵几树风,感此秋意早。携手访山人,纡途认泉绕。
风色翻沙蒲,日气蒸陇稻。入山换人境,樟荫净如扫。
主人山中去,孤趣指幽窅。携将世外言,何处供绝倒。
移意就层冈,搴衣穿磴道。林霭绿深深,流憩藉荒草。
勿言腰脚疲,于此数归鸟。枯蝉挂修藤,饥鼠瞰赪枣。
气苍日未夕,松露发初澡。坐久衣渐凉,晚钟沈木杪。
归来袖暝烟,回瞩山月小。
薄倖 秋槎题余《香雪词》,似有宋玉之疑,附此奉答,即用来韵,清代,王策,
心花落艳。似寂寞、枯禅退院。便吟出、晓风残月,那是兰陵真面。
只钧天、一梦消魂,颜凭泪洗肠轮转。叹雨絮前缘,霜兰现业,负尽三生恩眷。
却是诗因墨果,休猜做、世间情恋。况天荒地老,名闻影隔,东风不认楼中燕。
秋坟露溅。倘知音怜我,客嘲肯制招魂换。装之玳瑁,留抵返生香片。
渔家傲·道德文章传几世,宋代,辛弃疾,
道德文章传几世。到君合上三台位。自是君家门户事。当此际。鬼山正抱西江水。三万六千排日醉。鬓毛只恁青青地。江里石头争献瑞。分明是。中间有个长生字。
玉堂春·後园春早,宋代,晏殊,
后园春早。残雪尚濛烟草。数树寒梅,欲绽香英。小妹无端、折尽钗头朵,满把金尊细细倾。
忆得往年同伴,沈吟无限情。恼乱东风、莫便吹零落,惜取芳菲眼下明。
望九华山,宋代,刘敞,
九华非人境,闻誉不相识。南浮大江波,始见苍翠色。
是时雨初霁,积霭尚融液。九峰若惊龙,并跃云外碧。
森然耸牙角,未谓真是石。问名审其实,欢喜惬所适。
恢奇一何甚,远想始开辟。造化竞淫巧,斧斤恣彫刻。
不然何其功,不与嵩华敌。我行宇宙间,若此曾未觌。
中国名山川,几何亢斯迹。徘徊不能去,尘土愧行役。
平生乐间旷,时俗况迫阨。谁为隐君子,携手宅岩隙。
游⽟泉分得雨字韵,宋代,朱晞颜,
山中风气佳,清泉流石乳。方池巧截肪,涵秋不知暑。
波光净无尘,照映色苍古。灵鱼忽飞来,龙性欲掀舞。
分明跃冶姿,幻此一沤聚。凭阑眼为开,鳞鬣真可数。
骈然离复合,小大自行伍。倏焉去无踪,散漫失烟雾。
但知圉圉乐,不救焦原苦。何当挟飞霆,一泻天瓢雨。
水调歌头·仙掌下驰道,宋代,刘辰翁,
仙掌下驰道,清露滴芙蓉。无憀似酒初醒,身世笑颦中。万朵花灯夜宴,一叶扁舟海岛,寂寂五更风。误赏明妆靓,愁思满青铜。陂六六,三十六,渺何穷。江南曲曲烟雨,谁是醉施翁。但恨才情都老,无复风流曾梦,缥缈赋惊鸿。寄语清净社,小饮合相容。
青玉案·无肠可断听花雨,宋代,刘辰翁,
无肠可断听花雨。沉沉已是三更许。如此残红那得住。一春情绪。半生羁旅。寂寞空山语。霖铃不是相思阻。四十平分犹过五。渐远不知何杜宇。不如归去。不如归去。人在江南路。
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