大涤洞

嵌空才入泉潏潏,隔凡倒悬若锥立。

道士云是闾丘公,入向华阳便门出。

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诗文简析

这首诗以一种隐晦的方式表达了诗人对于修行和人生的思考。诗中描述了一个神秘的洞穴,洞穴中有一泉水流淌,水流清澈而纯净。洞穴被描绘得非常空旷,仿佛有一种超越尘世的感觉。诗人通过描写洞穴和水流的特点,表达了对修道者或者智者的赞美和向往。诗中提到的“闾丘公”被视为一个道士的代表,他在华阳门前进出,暗示了他的高深修行和通达道义的境界。

诗文赏析

这首诗词运用了象征和隐喻的手法,通过描绘洞穴和水流的形象来传达深刻的哲理。洞穴象征着修行者内心的宁静和超脱,而清澈的泉水则代表纯净和智慧。洞穴的空旷和泉水的流动,与人世间的喧嚣和浮躁形成了鲜明的对比,强调了修行者追求超越尘世的境界。

诗中提到的“闾丘公”是一个神秘的角色,他被赋予道士的身份,象征着高深的修行和智慧。他穿梭于华阳门前,进入和离开洞穴,似乎是在教导人们如何修行和追求道义。这个形象具有一定的神秘感和超凡的意味,给诗词增添了一种神奇的色彩。

整首诗词意境深远,运用了细腻的描写和隐晦的表达方式,传递出了对于修行和超脱的向往。它表达了诗人对于纯净和智慧的追求,同时也提醒人们要远离世俗的纷扰,寻求内心的宁静和超越。这首诗词通过景物的描写和象征的运用,展现了宋代文人追求心灵净化和修身养性的精神追求。

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

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送陈中丞之楚

作者:佘翔(明代)

送陈中丞之楚,明代,佘翔,

紫泥遥下建章宫,开府旌旗楚甸雄。六传争看新授钺,五花共指旧乘骢。

洞庭静听钧天乐,云梦高誇羽猎风。兴满南楼秋夜月,胡床坐啸几人同。

27

绮儿画秋塘白鹭为题

绮儿画秋塘白鹭为题,清代,曾习经,

风动青芦三两枝,寒塘秋鹭影沦漪。江乡此景寻常有,高柳黄尘特见奇。

50

寿涂司李万年

寿涂司李万年,明代,释今无,

寿昌曾见礼王臣,此日祥刑有瑞人。鹤语喜逢椒酒熟,棠高又长海门春。

云深粤甸宜霜露,道寄难时识圣神。咫尺祇园叨庇护,琅琅金磬彻江津。

73

谒金门

作者:陈云(宋代)

谒金门,宋代,陈云,

春昼永。接叶鸣禽相应。风定落红香一径。疏疏窗竹影。
寂寞年时酒病。远笛悠悠吹醒。间上层楼天又暝。云山青不尽。

51

徐稚山

徐稚山,宋代,周必大,

有美传清雅,无心问介通。佥言宜仆射,累疏避司空。

身后疏巾敛,生前浊酒中。吴钩无路挂,洒泪寄西风。

19

襄阳怀古

作者:刘炳(明代)

襄阳怀古,明代,刘炳,

东连吴会接南荆,西引岷峨鸟道青。波涨潭溪曾跃马,台荒郢树忆呼鹰。

鹿门庞老遗残径,岘首羊公有故城。零落断碑风景异,至今父老涕纵横。

2

湘夫人祠

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湘夫人祠,宋代,胡宿,

翠华独去苍梧野,红袖同沈楚水濆。休把兰汤招怨魄,空留竹泪忆明君。

风前有恨啼湘瑟,天外无言拟峡云。不比石城双姊妹,帝家釐降有遗文。

18

高士咏。河上公

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高士咏。河上公,唐代,吴筠,

邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
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68

书堂对雪 其一

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书堂对雪 其一,宋代,刘攽,

幽居远人境,竹柏映吾庐。满目山林意,今晨霰雪初。

25

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约教授游东林寺,宋代,汪藻,

扰扰尘劳懒曳裾,此生终待老匡庐。两山分破吟难尽,一水飞来画不如。

红杏成坛今彷佛,白莲结社漫踌躇。泮宫夫子能敦约,共采新闻广旧书。

5

悯时命

作者:严羽(宋代)

悯时命,宋代,严羽,

悯时命之不当兮,去重华之日远。怀贞悫之操行兮,遭此世之淟涊。

志浩荡以耿介兮,思低回而蹇产。众日进而蔽壅兮,何灵修之为怨。

固时俗之俇儴兮,背矩矱而不可化。独好修以增姱兮,宜反谓余以多诈。

惟天地之可正兮,指黄泉以为期。欲予屈心以从俗兮,虽九死其犹不忍为。

执太原之獶兮,蹈焦原之峻。世沈淖而莫予知兮,吾愈岧峣而自信。

昔伯阳之逢纷兮,时亦云其遑遑。繄周公不复梦兮,曷疑尼父之惋伤。

阴与阳其轇轕兮,天与地其回薄。八柱将挠兮,四极安托。

嗟予生之多艰兮,哀众命之将落。愿披志而抽凭兮,思自近而不可得。

独挹抑而无谁语兮,怊茫洋而焉极。

涕淫溢而澒溶兮,面高穹而叹息。吾将遁俗以洁居兮,从巢父于箕山。

采三秀而咽苍柏兮,聊以终吾之永年。哀山谷之多风兮,霰雪冥冥而不见天。

豺狼纵目以相嗥兮,虎豹群而食人。信自适而无所兮,蹇淹留而惝恍。

目眈眈而外浮兮,精专专而独往。搴太清以为佩兮,揽灏气以为圭。

芳飒遝而并御兮,岂独椒桂与江蓠。厌此世之多嚣兮,将远跳而去之。

揭太乙之长竿兮,建招摇之飞旗。天吴为余奔走兮,龙伯为余指麾。

折邓林以为策兮,眇八合而驱驰。左裾拂乎昆崙兮,右袂掩乎月窟。

访混沌之所止兮,超青冥而荒忽。抚盘古之顶兮,挽天皇之臂。

叙余心而陈词兮,曷为乎鸿荒之不再世。吾将揭北斗而量九州兮,均人命之所与。

定日月之所舍兮,使长照临此下土。又恐群灵之好谗兮,俾上帝之凭怒。

不照余之精诚兮,吾将安诉。临天路而徬徨,魂廷廷兮失度。

乱曰:邅余车以来归兮,曾何足以舒忧。羌灵修之不吾祐兮,于今之人其何尤。

怀余情而终古兮,聊与化而逍遥。

76

山之高三章

山之高三章,宋代,张玉娘,

山之高,月出小。月之小,何皎皎。我有所思在远道,一日不见兮我心悄悄。

采苦采苦,于山之南。忡忡忧心,其何以堪。

汝心金石坚,我操冰雪洁。拟结百岁盟,忽成一朝别。

朝云暮雨心去来,千里相思共明月。

85

读岘山诗寄献八舅龙图

作者:刘敞(宋代)

读岘山诗寄献八舅龙图,宋代,刘敞,

道悠寄先觉,神契无近知。彼美羊公意,今在岘山诗。

陵谷非一变,荣名独至兹。当时偶然语,正与来者期。

慷慨激悲歌,崔嵬构丛祠。怀哉千岁后,慰此江汉思。

公亦蹈前人,方为帝王师。奋笔成不朽,何啻中亭碑。

58

次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二

作者:苏颂(宋代)

次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二,宋代,苏颂,

里闬相从秋复春,矜怜几类党频频。摛词已识言浮物,学艺兼知义入神。

纵使声名高世俗,直须慈惠及生人。吾家自有青毡在,岂羡林宗垫角巾。

21

留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵

留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵,宋代,郭祥正,

贾谊几世孙,闲邪诚所存。一登御史府,直气壮中原。

五载三去国,出论皆腾喧。浩养固无害,宣城况名藩。

下车究积弊,摘节仍除根。乃迁孔子学,方庭树兰荪。

讲解得董生,思单先生恩。轩轩慕高第,各各不窥园。

修桥济行迈,掩骼招旅魂。萧萧囹圄空,清风时扫门。

寻山出近郭,玉船红浪翻。谁为坐上客,能酬谢公言。

自愧翅翎短,谬参鸿与鹓。不有瓦砾贱,那知圭璧尊。

矧曰半面雅,岁久情愈敦。三章宠新作,词源何骏奔。

几欲效长吉,微吟谢高轩。霜威信凛冽,即之自温温。

又如太古镜,磨开苍藓昏。肝胆悉照彻,魑魅安敢论。

行闻紫泥诏,沙路驰归辕。岂容隐岩子,留连爱石盆。

看君杨天翼,北溟终化鹍。而我随白鸟,丹湖往孤鶱。

59

次韵信卿

作者:韩淲(宋代)

次韵信卿,宋代,韩淲,

伊人学有源,疏汝导瀍涧。相羊辟雍水,他年定名宦。

谈高如已仙,笔妙疑善幻。池龙驾车辇,天马脱鞍襻。

平生诸公间,抵掌肯讥讪。顾我方卑飞,藩篱趁尺鴳。

相逢山水县,不觉逼岁晏。时评道精粗,万折归一贯。

更及羲文易,后世明忧患。行藏思鼎钟,舒卷付藜苋。

飘零朋旧交,俛仰亲故盼。因知昔能贤,此趣亦俱惯。

茫茫造化广,局局天壤间。溪山偶登临,古寺履危栈。

老来身本閒,懒去情转慢。词场足金章,决科信须绾。

霜天忍分手,恻怆涕空潸。夜坐把离杯,寒声度鸿雁。

41

重午溪庐 其二

作者:韩淲(宋代)

重午溪庐 其二,宋代,韩淲,

怀人何处章泉水,更复可怜潘永丰。仕路屈身还政拙,山林养志得诗穷。

58

洞庭

作者:李焘(宋代)

洞庭,宋代,李焘,

镜面千顷阔,修眉一带横。

湖深有龙蛰,山静少人行。

似与真仙约,都无世俗情。

鸟啼猿叫歇,轩乐有余声。

68

送子谨叔 其四

作者:杜范(宋代)

送子谨叔 其四,宋代,杜范,

少小从君游,忽已各壮年。蒙铜未披发,忧孽故熏煎。

羡君怀利器,吾宗秀而贤。刮摩尽结实,涵揉归本源。

圣处猛自力,人物方渺然。

60

夷齐西山图

夷齐西山图,宋代,郑思肖,

扣马痴心谏不休,既拚一死百无忧。因何留得首阳在,只说商家不说周。

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古文诗经

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