雨阻龙山会,云荒戏马台。
且看黄菊放,休待白衣来。
事业书千卷,功名水一杯。
登临聊复尔,吟啸漫徘徊。
雨阻龙山会,
云荒戏马台。
且看黄菊放,
休待白衣来。
事业书千卷,
功名水一杯。
登临聊复尔,
吟啸漫徘徊。
这首诗以雨天阻碍了在龙山(一座山名)的会面为开端,描绘了云荒凄凉的马台。诗人期待着黄色菊花绽放的景象,却暗示要等待白衣(象征吉祥和纯洁)的到来。诗人触发的思考是,事业的书籍堆积如山,而功名的水杯却只有一杯。最后,诗人登临高处,吟唱并徘徊着,寄托了自己的情感和心境。
这首诗词通过描绘雨天阻碍了会面、云荒凄凉的马台等意象,表达了诗人内心的情感和思考。诗中运用了对比和隐喻的手法,在表面的景物之下蕴含深刻的哲理。
首先,诗人以雨天阻碍会面的情景开篇,雨水象征了困难和阻碍,暗示了诗人在事业或生活中所遇到的困境和挫折。接着,描述了云荒凄凉的马台,营造出一种萧瑟的氛围,强化了诗人内心的孤寂和无奈。
然后,诗人期待着黄菊绽放的景象,黄菊象征着辉煌和美好,代表着诗人对事业和人生的向往。然而,诗人却表示要等待白衣的到来,白衣往往被视为吉祥和纯洁的象征,这里可以理解为等待命运的眷顾和幸福的到来。这种对比表达了诗人对未来的期待和对命运的思考。
诗的后半部分,诗人提到事业的书卷堆积如山,意味着诗人在学识和才华方面极具造诣,但与此同时,功名的水杯却只有一杯,象征着诗人在功成名就方面的不足和失意。这种对比使诗人的内心矛盾和迷茫得到了体现。
最后,诗人登临高处,吟唱并徘徊着,表达了诗人的情感和心境。登高可以使人心旷神怡,超脱纷扰,吟唱和徘徊则是诗人表达内心情感的方式。整首诗通过描绘景物、运用对比和隐喻的手法,展示了诗人对人生和命运的思考,表达了内心的孤寂、迷茫和对幸福的期望。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
念奴娇,宋代,邵博,
天然潇洒,尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣,方显一家颜色。好是多情,一年一度,首作东君客。竹篱茅舍,典刑别是清白。
惆怅玉杵无凭,蓝桥人去,空锁神仙宅。今日天涯凭马上,忽见轻盈冰魄。恰似当年,温柔乡里,晓看新妆额。临风三嗅,挽条不忍空摘。
谢徐志父帐干惠诗编,宋代,陆游,
平生闻若人,笔墨极奇哨,相望二千里,安得接谈笑。
一朝获其诗,惊喜踰素料,夜窗取吟讽,寒灯耿相照。
舂容清庙歌,缥缈苏门啸,蹴天浙江涛,照野楚山烧。
每篇十过读,玩味头屡掉;正如啜名酒,虽爱不忍釂。
看君亦华发,气压万年少。
予昔从茶山,辱赏三语妙;文章老不进,憔悴今可吊。
谁知牛车铎,黄钟乃同调。
愿君时来过,勿恤俗子诮。
道中病疡久不饮酒至鱼梁小酌因赋长句,宋代,陆游,
我行浦城道,小疾屏杯酌。癣疥何足言,亦复妨作乐。
此身会当坏,百岁均电雹。胡为过自惜,惫卧困针烙。
未尝脍噞喁,况敢烹郭索。今朝寓空驿,窗户寒寂寞。
悠然忽自笑,顿解贪爱缚。红烛映绿樽,奇哉万金药。
柳十首,唐代,李山甫,
灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
春来不忍登楼望,万架金丝著地娇。
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
强扶柔态酒难醒,殢著春风别有情。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
游人若要春消息,直向江头腊后看。
采葛行,唐代,鲍溶,
春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
卖与岭南贫估客。
南歌子,唐代,孙光宪,
艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
窈窕一枝芳柳,入腰身
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,
只缘倾国,著处觉生春。
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
遥指画堂深院,许相期
解佩君非晚,虚襟我未迟。愿如连理合欢枝,
不似五陵狂荡,薄情儿。
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