颂证道歌·证道歌

永夜清宵保所为,辽天宝月共相辉。

泥牛入海无消息,一声木马大阳随。

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诗文译文

永夜清宵保所为,

辽天宝月共相辉。

泥牛入海无消息,

一声木马大阳随。

诗文赏析

这首诗词是宋代释印肃创作的《颂证道歌·证道歌》。诗中通过巧妙运用象征意象,表达了对修行道路的颂扬和歌颂。

首句\"永夜清宵保所为\",表达了修行者夜以继日、坚守初心的决心和意志。永夜代表无尽的时间,清宵则象征纯净的心境,保所为则表示坚守自己的目标和信仰。

接下来的句子\"辽天宝月共相辉\",通过描绘辽阔的天空和明亮的宝月,表达了修行者的境界高远、灵性超凡。辽天代表广袤无垠的天空,宝月则象征明亮的月亮,共相辉则暗示修行者的光明和智慧。

第三句\"泥牛入海无消息\",以泥牛入海的隐喻,表达了修行者坚持修行的无私奉献和无畏精神。泥牛入海是指泥塑的牛沉入大海,无消息则表示修行者舍去个人私欲和功名利禄,心无旁骛地修行。

最后一句\"一声木马大阳随\",通过木马的隐喻,表达了修行者在修行过程中获得大道的启示和指引。一声木马指的是木马破土而出的声音,大阳则是指大道的阳刚之气,随则表示修行者与大道合一。

整首诗词以简洁的语言,通过巧妙运用象征意象和隐喻,展现了修行者对道路的执着和坚持,以及修行过程中获得的启示和智慧。这首诗词抒发了对修行者的赞美,同时也呼唤人们在纷繁世界中寻求内心的宁静和升华。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
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不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
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卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
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西极天马歌,两汉,刘彻,

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尘外亭,宋代,苏轼,

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熏蚊效宛陵先生体,宋代,陆游,

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607

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作者:陆游(宋代)

夜闻橹声,宋代,陆游,

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803

城头秋望二首

城头秋望二首,宋代,杨万里,

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题刘景明百马图扇面

题刘景明百马图扇面,宋代,杨万里,

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967

送林子方直阁秘书将漕闽部三首

送林子方直阁秘书将漕闽部三首,宋代,杨万里,

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503

与成父夜坐

作者:赵蕃(宋代)

与成父夜坐,宋代,赵蕃,

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纵笔诗还作,无弦琴废弹。

庵居已清绝,况及夜微阑。

871

江山道中

作者:赵蕃(宋代)

江山道中,宋代,赵蕃,

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975

道中即事呈岑使君吏部次和德麟韵三首

作者:李廌(宋代)

道中即事呈岑使君吏部次和德麟韵三首,宋代,李廌,

日射西山烂烂光,低云遮岸水风凉。

从来鞍马倦行役,笑语不知岐路长。

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