往问维摩疾,来探般若心。
本源虽自在,因地亦行深。
洒落溪山色,苍凉竹树阴。
宦途如磨蚁,何日重登临。
前往询问维摩疾,返回探寻般若心。
本源虽然自由自在,因地亦行得更深。
洒落在溪山的景色中,苍凉的竹树投下阴影。
人生旅程就像磨蚁一样,何时能再次登临?
《送梵才上人归天台》是宋代诗人张环所作。这首诗主题是送别一位名叫梵才的上人归天台。诗中表达了诗人对梵才追求佛法修行的崇敬之情,以及对自己的人生境遇的忧虑。
这首诗字里行间透露出对佛法修行的崇敬之情。梵才是一个上人,他追求着维摩疾和般若心。维摩疾是佛教中对心灵的探索,般若心则是对事物本质的了解。诗人赞叹梵才在这些方面的追求,认为他的修行不仅让自己找到了源头,也增加了对人世间的认知。
诗中描绘了洒落在溪山的景色,以及苍凉竹树投下的阴影,传递出一种宁静、幽寂的感觉。这与佛法修行中追求内心的平静和超脱的境地相呼应。
然而,诗末两句表达了诗人对自己境遇的担忧和迷惘。诗人将自己的人生比喻为磨蚁,强调了漫长而困难的人生旅程。他不禁询问何时可以再次登临,表达了对未来的期望和对人生意义的疑问。
整首诗通过对梵才修行的赞叹,以及对自身境遇的忧虑,表达了对人生的思考和对追求灵性解脱的向往。诗中的景物描写与内心情感呼应,烘托出一种静默、苍凉的意境。
蝶恋花·海燕双来归画栋,宋代,欧阳修,
海燕双来归画栋。帘影无风,花影频移动。半醉腾腾春睡重。绿鬟堆枕香云拥。
翠被双盘金缕凤。忆得前春,有个人人共。花里黄莺时一弄。日斜惊起相思梦。
送慧勤归馀杭,宋代,欧阳修,
越欲僭宫室,倾赀事雕墙。佛屋尤其侈,耽耽拟侯王。
文彩莹丹漆,四壁金焜煌。上悬百宝盖,宴坐以方床。
胡为弃不居,栖身客京坊。辛勤营一室,有类燕巢梁。
南方精饮食,菌笋鄙羔羊。饭以玉粒粳,调之甘露浆。
一馔费千金,百品罗成行。晨兴未饭僧,日昃不敢尝。
乃兹随北客,枯粟充饥肠。东南地秀绝,山水澄清光。
馀杭几万家,日夕焚清香。烟霏四面起,云雾杂芬芳。
岂如车马尘,鬓发染成霜。三者孰苦乐,子奚勤四方。
乃云慕仁义,奔走不自遑。始知仁义力,可以治膏肓。
有志诚可乐,及时宜自彊。人情重怀土,飞鸟思故乡。
夜枕闻北雁,归心逐南樯。归兮能来否,送子以短章。
送沈虞卿秘监脩撰将漕江东二首 其二,宋代,杨万里,
再入脩门访旧游,故人相见喜还愁。茂林脩竹君髯碧,折苇枯荷我鬓秋。
莫把升沈著怀抱,古来贤圣几公侯。一尊追送江东棹,梦逐清波弄白鸥。
题紫溪春晚图画,宋代,韩淲,
东风满地吹瑶草,水煖双流山四抱。参差楼观倚晴空,林霭乍收初日杲。
杏桃婀娜开花早,蝶绕莺迁鱼在藻。人家篱落动耕桑,溪女往来翁唤媪。
务头腊酒贱仍好,麦熟官清农晏保。岝崿峰高多醉游,天目潭深无旱祷。
谁把丹青能一扫,点缀毫芒殊可考。分明融荡紫溪春,路入烟霞是仙岛。
苦脾泄在告因饮白酒一杯小愈魏倅有诗已而病复作因次韵见意,宋代,王炎,
羸老畏风湿,河鱼将奈何。玉友岂不佳,终难护天和。
数息谩吐纳,鍊形空按摩。自笑来日短,残漏鸣铜荷。
吏事如衣垢,濯之费挼挲。养痾谅非宜,山林归兴多。
苏国博以考绩至迁官南大理复还金陵,明代,卢龙云,
十年声誉满词垣,璧水传经道愈尊。报绩已从南国重,承恩新自汉宫蕃。
秣陵风月还相待,廷尉刑章定不冤。杯酒雄谈殊未悉,忍看离袂出都门。
花蝶词,明代,周是修,
蝴蝶飞飞桃李蹊,有生都只被花迷。生为花忙死则已,花蝶两情无可比。
一朝花谢蝶何之,别恋新红嫩白枝。向来生死迷心处,颠倒莓苔总不知。
眼前世事皆如此,亲疏离合为时使。相如得志弃文君,比翼愁成中路分。
茂陵一聘心已改,短叹长嗟耳不闻。翟公富贵多宾客,济济贤材论忠节。
盛时忽变散如云,门外还堪雀罗设。我歌花蝶情难了,穷达相依古来少。
辽哉鲍叔与宋弘,万载千秋名皎皎。
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