越禽惜羽毛,不向恶木栖。
木奴重逾淮,爱尔巢其枝。
巢枝不食实,中有二老棋。
乳子月明中,梦绕东南飞。
越禽惜羽毛,不向恶木栖。
木奴重逾淮,爱尔巢其枝。
巢枝不食实,中有二老棋。
乳子月明中,梦绕东南飞。
这首诗以越禽(越州的鸟类)为主题,表达了越禽的傲然和自由不羁的精神。越禽看重自己的羽毛,不愿栖息在恶劣的树上。它们宁愿飞越淮江,选择了另一棵树作为巢穴。这棵巢树上没有食物,但却有两位老人下棋。在明亮的月光下,越禽在梦中绕着东南方飞翔。
这首诗词通过描写越禽的形象,展示了作者对自由和独立精神的赞美。越禽拒绝栖息在恶劣的环境中,选择了更加自由的生活方式,这种态度是与众不同的。它们追求高尚的目标,不为外在的物质条件所动摇。诗中的越禽被赋予了人的情感和智慧,它们不畏艰辛,坚持自己的选择。越禽的选择象征着作者的人生态度,表达了对自由、独立和高尚追求的向往。
诗中的两位老人下棋,可以理解为生活中的智者或有智慧的长者。他们不为物质而困扰,而是享受着精神上的乐趣。这种描绘与越禽的选择形成了对比,强调了精神和物质之间的选择。越禽在月光下飞翔的梦境中,似乎预示着它们追求自由的梦想将会实现。整首诗以简洁的语言表达了作者对自由、独立精神的赞美,给人以深远的思考。
总之,这首诗词以越禽为主题,通过描绘越禽拒绝在恶劣环境中栖息的形象,表达了对自由、独立和高尚追求的赞美。诗中的形象和意象通过简洁而富有表现力的语言,给人以深刻的思考和共鸣。
(1249—1295)建宁浦城人,字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。
念奴娇(寿吴宰),宋代,吴儆,
延州积庆,到如今千载,芳传遗绪。世袭簪缨来旧治,依约棠阴如故。百里休声,三年遗爱,若迹高今古。邑人尽道,郎君福过渠父。州悬岂久徒劳,汉家密令,须作三公去。今入花城称寿处,他日荣归禁路。黄贴天有,上尊名酒,押赐传天语。朱颜绿鬓,腰黄绸蹙金缕。
定风波 其一 用药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医,宋代,辛弃疾,
山路风来草木香。雨馀凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。
多病。堤防风月费篇章。
孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。
谁伴。只甘松竹共凄凉。
徐稚山给事慶八十乐语口号,宋代,陆游,
欲知主圣本臣忠,倾尽嘉谟沃舜聰。
同载方如周吕尚,安车不数汉申公。
日烘盎盎花光暖,燭映鳞鳞酒浪红。
白首同朝各强健,莫辞爛醉答春风。
天申节致语口号三首 其二,宋代,陆游,
广殿遥闻警跸音,觚棱晓色尚沈沈。半空瑞霭炉香馥,一点红云黼座深。
夷夏驩声归羽舞,乾坤和气入薰琴。欲知圣德齐尧舜,溯阙争倾万国心。
寄题张仲寅甘老堂,宋代,杨万里,
屏山十论择圣心,甘老十论刮古今。
古今刮得都见髓,持献玉工逢刖趾。
玉皇左相华阳封,上与阿且双周公。
荐渠金门可登仕,金门送渠外台试。
渠侬掉头不肯行,有雪可钓月可耕。
恩山紫蕨椽来大,恩江白鱼船样个。
绿蓑青蒻霞上卧,不知毕逋明视东西过。
哭王赞府,唐代,陈陶,
白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
陇遂添新草,珠还满旧籝。苍苍难可问,原上晚烟横。
题妓王福娘墙(后二首一作题北里妓人壁),唐代,孙棨,
移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿呼。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。
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