偈颂一百四十一首

本色行脚人,须具行脚眼。

千个与万个,多是空檐版。

559

诗文译文

本色行脚人,须具行脚眼。

千个与万个,多是空檐版。

诗文简析

这首诗以行脚人为主题,描绘了行脚人的真实本色和对世间事物的独特洞察力。行脚人是指四处旅行的僧人,他们以传播佛法为己任,同时亦观察世间万象。作者通过这首诗表达了对众多人群中的行脚人的认同和赞颂,呼吁人们要具备行脚人般的洞察力。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言揭示了行脚人的特质和世间众多事物的本质。首句“本色行脚人,须具行脚眼”直接点出了行脚人的真实本性,强调他们需要具备独特的洞察力。行脚眼指的是对事物真相的洞悉能力。

接着,诗中提到“千个与万个,多是空檐版”,意味着世间人们往往被表面的虚饰所迷惑,陷入假象之中。空檐版是指空洞的外表,没有内在实质的东西。这句诗语言简练,通过对世间众多事物的批判,揭示了行脚人对真实本色的追求。

整首诗通过对行脚人的描绘,强调了对真实本色和深刻洞察力的重要性。作者借行脚人的形象,呼吁人们要超越表面的虚幻,以真实的眼光去观察世界,不被世俗的假象所迷惑,寻求真实和智慧的境界。这首诗词以简练的语言和深刻的思想,展示了宋代僧人的精神追求和对人生真谛的思考。

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维心方刊正三国史某以精笔遗之蒙饷大篇为谢气格浑然三复感叹漫依元韵奉和芜陋增愧,宋代,沈与求,

诸豪雄誇剑芒铦,毛锥敛避收馀尖。椟间黯黮渴铜雀,案上爬沙枯玉蟾。

学堂山人有遗裔,笔力大可千人兼。掉头不肯书柿叶,酒酣起舞怒奋髯。

十年归坐溪口屋,傲视冠冕犹髡钳。

草玄草圣聊戏耳,如医识药信手拈。迩来直笔到三国,去取法度何森严。

眼中青白世矜异,皮里阳秋谁顾瞻。更怜中书今且老,鸡毛苇管争出奁。

悬知入手便狞劣,那复助子穷幽潜。我持妙颖急送似,标题珍重存华签。

势如执法贵心正,俗病要以此语砭。挥扫定见龙蛇走,紬绎何惮岁月淹。

须知笔意似人意,柔顺未必非凶憸。

680

夜泊宿迁上流

夜泊宿迁上流,宋代,汪梦斗,

旧国当年阔,暑风今日生。舟回溪几曲,人卧月三更。

696

和曾吉父以诗谢郑顾道送酒二首

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和曾吉父以诗谢郑顾道送酒二首,宋代,王洋,

文人运化得天然,九酝香醪自日边。

分与诗人浇舌本,不妨石涧一杯泉。

417

咏怀三首 其一

咏怀三首 其一,宋代,郑思肖,

读书陋巷中,愚直与时忤。一鹤仰天鸣,志不在尘土。

有怀诸葛公,默然不发语。后世无斯人,清风激千古。

502

和周翰林景远夏日谢氏池亭

和周翰林景远夏日谢氏池亭,元代,吾丘衍,

南轩过雨竹阴添,翠羽参差不碍檐。一片好风何处起,蛟绡舞上碧丝帘。

820
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