典午西兮金谷辈,渡而东兮蔼多士。
嘉内史兮屏浮华,淡物累兮颐天粹。
升冶城兮遐想,友东山兮雅志。
修禊事兮兰亭,觞曲水兮群英。
追雩风兮涵泳,渺万化兮均平。
纪清游兮感慨,剡形忘兮神诣。
蔚翔凤兮一杞,宝连城兮千祀。
太传起兮为苍生,扶晋鼎兮蹙苻秦。
内史归兮乐山水,师万石兮饬子孙。
出与处兮两贤,意易地兮皆然。
典午西方是金谷的众人,
渡过东方是杰出的士人。
嘉内史屏弃浮华,
淡泊名利追求天然之精华。
攀登冶城远离尘嚣,
与东山友人共享高雅之志。
修禊仪式在兰亭举行,
觥筹交错于曲水之间,众英才相聚。
追随雩风感受涵泳之意境,
广阔无边的世界变得平和。
记录清游中的感慨,
剡山的形态渐渐被遗忘,灵魂的寻求已经达到。
凤凰翱翔的形象如同一杞之木,
宝连城已经千祀不衰。
太传的崛起是为了苍生,
扶持晋国,使秦国衰落。
内史归来,以乐山水为乐,
师从万石,教导子孙。
出身和处境不同,但两位贤人皆然,
意境易转,皆有相通之处。
《会稽颂·王右军祠》描绘了一个充满儒雅风情的场景,以及对传统美德和理想的赞颂。诗人通过描写金谷的众人、东方的士人、嘉内史、兰亭禊事、曲水觥筹等元素,表达了对高尚品质和精神追求的向往。
诗中展现了作者对自然和人文之美的崇敬,以及对文化传统和历史的思考。通过描述凤凰、宝连城、太传等象征意义的形象,表达了对国家和民族复兴的期望和祝愿。
整首诗以平和、庄重的语调,表达了作者对道德、学问、美学和治国理念的追求,同时也呼唤人们保持淡泊名利、追求内心的宁静与精神的升华。
这首诗词通过精妙的表达和意象的运用,既展现了作者的情感和思想,又蕴含着对时代和社会的关切,具有深远的内涵和启示。
会稽人,字仁叟。宁宗嘉定元年进士。历彭泽、奉化二县丞。尝作《会稽九颂》。有《梅轩集》。
大水叹五首 其二,清代,沈树本,
溪水日夜长,莫辨芦荻洲。桥面撑巨筏,门内维行舟。
邻家有破灶,来往纷游鯈。望中见屋脊,簸荡如浮沤。
下田不可救,沉没无一留。高田筑版插,全力保瓯窭。
须臾仍溃决,一概成洪流。谁绘《洚洞图》,为民陈凤楼?
帝尧方咨儆,应切怀襄忧。
瑞鹤仙(自寿),宋代,韩元吉,
好山横翠幕。更一水流烟,嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事,漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻,不减旧阶红药。
寂寞。草玄空老问字人稀,也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫,记寥廊。便风帆高挂,云涛千里,谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花,自开自落。
风入松,宋代,赵闻礼,
麹尘风雨乱春晴。花重寒轻。珠帘卷上还重下,怕东风、吹散歌声。棋倦杯频昼永,粉香花艳清明。
十分无处著闲情。来觅娉婷。蔷薇误罥寻春袖,倩柔荑、为补香痕。苦恨啼鹃惊梦,何时翦烛重盟。
与子由同游寒溪西山,宋代,苏轼,
散人出入无町畦,朝游湖北暮淮西。
高安酒官虽未上,两脚垂欲穿尘泥。
与君聚散若云雨,共惜此日相提携。
千摇万兀到樊口,一箭放溜先凫鹥。
层层草木暗西岭,浏浏霜雪鸣寒溪。
空山古寺亦何有,归路万顷青玻璃。
我今漂泊等鸿雁,江南江北无常栖。
幅巾不拟过城市,欲踏径路开新蹊。
(路有直入寒溪不过武昌者。
)却忧别后不忍到,见子行迹空余忄妻。
吾侪流落岂天意,自坐迂阔非人挤。
行逢山水辄羞叹,此去未免勤盐齑。
何当一遇李八百,相哀白发分刀圭。
(李八百宅在筠州,〔相传能拄拐日八百里。
〕)
七月五日二首,宋代,苏轼,
避谤诗寻医,畏病酒入务。
萧条北窗下,长日谁与度。
今年苦炎热,草木困薰煮。
况我早衰人,幽居气如缕。
秋来有佳兴,秫稻已含露。
还复此微吟,往和糟床注。
何处觅新秋,萧然北台上。
秋来未云几,风月已清亮。
云间耸孤翠,林表浮远涨。
新枣渐堪剥,晚瓜犹可饷。
西风送落日,万窍含凄怅。
念当急行乐,白发不汝放。
出世篇,唐代,皇甫湜,
生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
下顾人间,溷粪蝇蛆。
何满子,唐代,尹鹗,
云雨常陪胜会,笙歌惯逐闲游。锦里风光应占,
玉鞭金勒骅骝。戴月潜穿深曲,和香醉脱轻裘
方喜正同鸳帐,又言将往皇州。每忆良宵公子伴,
梦魂长挂红楼。欲表伤离情味,丁香结在心头。
得充国书报都中葺所居初成辄以自慰作一首寄子京,宋代,宋庠,
昔贵三公第,今营一亩居。聊堪避燥湿,兼欲贮琴书。
兽窟犹思骋,鹪巢不愿馀。长安穷僻地,吾亦爱吾庐。
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