鱼山神女祠歌·迎神

作者:王维(唐代)

坎坎击鼓,鱼山之下。

吹洞箫,望极浦。

女巫进,纷屡舞。

陈瑶席,湛清酤。

风凄凄兮夜雨,不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。

942

诗文译文

《鱼山神女祠歌·迎神》

鱼山下,坎坎击鼓。

吹洞箫,望见远处浦。

女巫进,纷纷起舞。

摆上瑶席,斟满浑浊的酒。

夜风凄凄,夜雨纷纷,

不知神明是否前来,

让我心中痛苦不堪。

诗文赏析

这首诗是唐代诗人王维创作的一首登徒子赋体诗。描述了一个神女祠迎神的场景。

诗中以鱼山为背景,描述了庄重神圣的仪式。鼓声和箫声相互协调,增加了仪式的庄重感。女巫进入场景后,伴随着起舞的动作,增添了神秘感和神圣氛围。陈设瑶席,斟满酒,是为了招待前来的神明。

然而,诗人在写到风雨之夜时,对于神明是否真的降临感到怀疑。这种怀疑增加了诗词的悬念和波澜,使人对神的存在与否产生质疑。诗人表达了对神明的盼望,以及因不能确定神明是否来临而感到的失落和痛苦。

此诗抛出了关于信仰、神明存在与否的问题,以及人们对于神明是否得到回应的疑惑。通过细腻的描写和情感的表达,展示了诗人对于宗教信仰和神秘事物的思考和感悟。

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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决策在今岁,无令辜愿言。

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寄赠曾裘父兼呈严黎二师

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枢庭尝牧守,词掖旧淹留。

生世夫何晚,斯人不易求。

风流付篇翰,零落卧山邱。

尚友当论世,如公实并游。

近功称共学,为伪说横流。

白首无愆素,清名所得优。

百年安瓮牖,万里罢浮游。

太守尊徐孺,乡人慕少游。

成蹊自桃李,有臭别薰莸。

久矣闻风义,因兹速置邮。

碧云增怅望,石鼎怕冥搜。

王谢池台古,严黎钟磬幽。

林园小摇落,岩壑细雕锼。

岂曰忘徵逐,怀哉困阻修。

駏蛩终有合,针石讵难收。

653

送袁同年殿丞陟通判抚州因还洪井旧居袁在朝数上书言当世事某与袁别十年矣语旧多可悲者留三日乃去

作者:刘敞(宋代)

送袁同年殿丞陟通判抚州因还洪井旧居袁在朝数上书言当世事某与袁别十年矣语旧多可悲者留三日乃去,宋代,刘敞,

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495

老苏先生挽词

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516

旴水诗

旴水诗,宋代,蒋之奇,

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701

翟忠惠

作者:岳珂(宋代)

翟忠惠,宋代,岳珂,

态跌宕而奇伟,姿高明而通诡。此书得于其里,兹可想见其人矣。

944
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