贰觞具举,承神嘉虞。
神具醉止,眷焉化都。
我几方新,我亩伊殖。
时阳时雨,翳神之力。
第二杯并举,承神称赞虞。
神都喝醉了为止,回顾了化都。
我几乎刚刚,我是养殖亩。
时阳时雨,遮蔽着神的力量。
这首诗词以绍兴以后祭祀五方帝的场景为背景,表达了对神灵的敬意和由此带来的丰收喜悦。
首句描述了供奉神灵的祭品被高举起来,神灵欢喜地降临。\"贰觞\"意味着两杯酒,象征着诚挚的祭祀。\"具举\"表示祭品被举起来供奉。\"承神嘉虞\"表示接受神祇的欢喜和祝福。
接下来的两句描述了神灵降临后的景象。\"神具醉止\"意味着神灵陶醉于祭品和供奉,停留在人间。\"眷焉化都\"表示神灵的眷顾和庇佑给人带来了繁荣和和谐的境遇。
最后两句表达了诗人对自己土地的热爱和对丰收的期盼。\"我几方新\"指的是自己的土地欣欣向荣,生机勃勃。\"我亩伊殖\"表示自己的田地丰收,收获累累。\"时阳时雨\"表明自然界中阴阳之气的变化,也象征着丰收的条件。\"翳神之力\"表示神明的保佑和力量。
这首诗词通过描绘祭祀五方帝和神灵的降临,表达了对神明的虔诚崇拜和感激之情,同时表达了对自然界的依赖和对农业丰收的期待。通过对神灵和自然的赞美,诗人传递了对和平、繁荣和幸福生活的向往。
总的来说,这首诗词以隽永的表达方式展现了中国古代人们对神灵的崇敬与对自然的敬畏,以及他们对美好生活的向往和祈愿。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
【南吕】一剪梅 秋闺思,元代,未知作者,
草满中庭苔满墙,雨潇潇风送幽窗,此凄凉外怎不凄凉?无限心机,多病相
妨。玉笋重弹孤凤凰,一蓦来地远山长。杯深蘸甲润鹅黄,今夜醺醺,有个商量。
【采桑子】辘轳金井梧桐晚,几树惊秋,昼雨和愁。百尽虾须在玉钩,琼窗
春暖双蛾皱。回首头边,欲寄鳞游,九曲寒波不逆流。
【木兰花慢】爱幽花带露,凝晓色淡秋塘。恨太华峰高,庐山社远,尘世相
妨。谁争半溪佳景?且闲将华发照沧浪。羡煞风流公子,一生何限清香?仙家幽
野水云乡,高韵却浓妆,看脉脉盈荷觞。明日醒来,华信新声,付与秋娘。
【得胜乐】红日晚,夕阳犹在,碧水共长天一色,雁儿呀、呀、呀,外,
雁儿却怎生不带将一个家字儿来。
【惜芳春】绿柳长亭晚,珠帘卷暮寒。闷对东风掩泪眼,桃花谢,杏花残。
人未还,盼雕鞍和月凭栏杆。
初别子由至奉新作,宋代,苏轼,
双鹊先我来,飞上东轩背。
书随好梦到,人与佳节会。
一欢难把玩,回首了无在。
却渡来时溪,断桥号浅濑。
茫茫暑天阔,蔼蔼孤城背。
青山眊矂中,落日凄凉外。
盛衰岂吾意,离合非所碍。
何以解我忧,粗了一事大。
寄萧二十三庆中,唐代,卢仝,
萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。
月真歌,唐代,徐铉,
扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭闒茸何为者,
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。
十二月一日使风,宋代,赵蕃,
中宵不得休,常州已鸡鸣。
欲知五更寒,扫霜四闻声。
出门风暴起,挂席遂前征。
官河沟渎耳,汹汹若未平。
想见太湖中,白浪山岳倾。
纡直虽有殊,高枕幸不惊。
舟师尚若悔,吾身未宜轻。
既无性命忧,从使嫌怨并。
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